目前，央视正在如火如荼地播出“中国考古大会”系列节目，以期把中华探源工程引向深入，这对于弘扬中华传统文化及坚持华夏民族信仰具有十分重要的战略意义…
但是，对于如何正确树立科学的历史观和断代观却十分矛盾模糊！尤其是目前夏代问题总是进展不大，二里头和三星堆纷争不断…虽然二里头挖掘了几十年，文物垒成山，遗址规模十分巨大，但总是被史学专家们垢病为商代早期遗址！ 而三星堆遗址也因为没有挖出甲骨文，而让史学专家疑神疑鬼…而已经“盖棺定论”的殷墟则因为司母戊鼎改名风波及妇好墓属性争议而再起波澜…
我总结了一下主要原因，最核心的因素其实只有三条:
一，过于迷信西方碳14测年标准，忽略了测年误差±50~100年的情况，无形改变了夏代纪年时间，造成排序混乱！
二，过度迷信许慎的《说文解字》和司马迁《史记》，忽略了夏汉之间1000多年的文字会意误差及记载错误，容易导致会意失败！
三，放弃了华夏民族信仰和图腾纪年法，导致当代专家对夏代问题认识混乱，纪年不清，时间颠倒。
为什么我会这么说呢？
自十九世纪末到二十世纪初，由于晚清王懿荣和刘锷的影响，使甲骨文扬名海内外…但是甲骨文的正式挖掘，却是1927年以后的事情了…所以之前，在国际上流通的甲骨文，鱼龙混杂，真伪难辩…极有可能造成专家们的误判误读！
比如，20世纪20年代开始，随着“疑古”思潮的兴起，中国的上古历史遭受了系统性批判，大禹成为子虚乌有的神话人物。由于殷墟甲骨文的发现，证实中国历史上确实存在商代。可是并无出土文字证明夏代，所以至今仍不被西方学者所接受和肯定。20世纪80年代以来，新史料和考古新发现不断涌现，在“走出疑古时代”思想的感召下，探寻夏代历史和文化成为中华文明探源工程的重大课题。然而国际上仅认可中华3300年史及对“大禹是一条虫”的荒唐认识，就是疑古派比较典型的看法…1923年，历史学者顾颉刚，在《与钱玄同先生论古史书》一文中认为“大禹是一条虫”！并认为“禹是从九鼎上来的一种动物…”，此言一出，震惊天下！从此疑古派蜚声海外…那么，为什么顾颉刚会把大禹当成一种动物呢？
其实仔细分析，还是因为一部分专家，过度迷信许慎的《说文解字》，不清楚《说文解字》仅仅脱胎于秦篆，距殷商时代已过去1000多年…字形字义早已发生变化，尤其被商代金文(铭文)和周代鼎文(大篆)改变，导致甲骨文本意到汉代已经大相径庭，如果冒然去用汉字去解释甲骨文可能十分危险…
同时也因为一部分专家放弃了华夏民族自己的图腾信仰和图腾纪年法，转而依赖所谓的C14测年法，忽略了其中超过50年以上的时间断代误差，极容易导致断代排序混乱。试想，一个50年，就是一个王朝过去了，不可怕吗？
