参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没（辰星也叫商星，因此亦有一说并称为“参辰”）。
杜甫在《赠卫八处士》这首诗的开头写道：“人生不相见，动如参与商。”意思为，人生挚友难得相见，好像是此起彼落的参星与商星。
“参商不见”与“井水不犯河水”，是同样用法。
午夜后，商星落下，参星才升起。在我们熟睡时，幕空中还在静静地上演着参商不见的故事。
再想想，这种天天能与亲人厮守的日子，除了幸福，还能用什么词语来表达呢？
7/结语：经典重温
至于景区之语，我们大可不必太过较真，“井水不犯河水”也好，“河水不犯井水”也罢，只要能为当地民众谋一时之福利，就当是古人智慧的莫大功德吧。
这仍与“是人”“斯人”那个话题一样，不管这人那人，只要能守住初心，砥砺前行，就会成就自己想要的人生。
老黄说了这么多，无非是想告诉大家一个道理，人生与其在细枝末节上纠缠，还不如放开心胸，自由飞翔。
所以，别再纠结了，大家跟老黄一起来重温一下那篇曾经烂熟于心的《生于忧患，死于安乐》吧！
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
文字虽短，说理却透。孟子是在提醒人们，不管什么时候，都应该有忧患意识，居安思危，方可长盛不衰。若安于现状，“今朝有酒今朝醉，明天醒来再琢磨”，就有可能终身忧愁、困顿一生。
孟子所生活的时代，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，就不能安于现状、不思进取，就要奋发图强。
一个人若安逸享乐，没有克服困难、摆脱困境的能力，就会在困难面前束手无策，遇挫折就消沉绝望，就如同立于坍墙之下，随时有生命危险。
孟子所想要表达的，今天看来，依然有着警世意义。
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