杜月笙临终前，仍然留有12万美元的家当，这些足够自己的家人维持一个相对衣食无忧的生活了。甚至为了让孟小冬也能够有名分分到家产，在病榻上跟孟小冬成婚。
此刻“借条”不是钱，而是祸害。一次意外地遭遇打劫，让杜月笙彻底认清了自己在香港的处境；而1951年5月的传来的黄金荣在大世界门口扫大街，和《文汇报》上的“悔过书”，让杜月笙彻底断了回上海的希望，这也就意味着杜月笙彻底没有东山再起的机会了，已经彻底沦为一个有名气而没实力的“是非之人”了。
杜月笙意识到要给后人买“平安”、买“善意”，那就是要把这些欠条烧了，并且永远不能找人要债。
因为游戏规则业已重新洗牌，而那些或明或暗的各色人等都有了新的身份和社会地位。“欠条”是过去的产物，每去要一笔钱，必然要翻出过去的事情。而“每翻开一次”就增加一次自己家人被卷入这种复杂关系的“风险”，而他们处理不来，处理不来便会有危险。
而此刻杜月笙看到黄金荣的事情，已经看不到大陆可能善待自己的希望了。而蒋介石更不会善待自己，此刻的自己已经不值钱了。他不希望家人被自己生前的各种负面因素连累。
杜月笙的”欠条”不是钱，而是别人“欠”你的把柄。烧了“欠条”，别人就都安心了。别人安心才能保证自己家人的安全。就像当初蒋介石为什么千方百计地偷走红帖子，道理是一样的。
文/炒米视角
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