徽州位于皖、浙、赣三省交界安徽省一侧。
明、清时，这里盛产竹、木、茶和文房四宝，天然风光异常秀丽，经济、文化非常发达，万历年间著名的戏曲家汤显祖，就写过这样的一首诗：
"欲织金银气，多从黄山游，一生痴绝处，无梦到徽州。"表达了明人对徽州的艳羡。
徽州古建筑艺术以其独特的建筑空间和雕刻装饰展现着艺术魅力，赢得世人瞩目。
以砖木结构为主体的徽州古建技艺，经受大自然暴力的考验，数百年来依然耸立，从建筑学和美学两个方面展示着自身的生命力，它不仅体现了徽州人民的智慧与伟大，也表明建筑与雕刻装饰艺术是人类文化宝库中的珍品。
传统的建筑雕刻装饰，是从结构上重视牢固与美学协调统一，处理雕刻地方很有分寸，形象色彩皆自然得体。徽州木雕，石雕、砖雕、竹雕艺术善于处理原材料本色，被称为"徽雕四绝"，既能溶化在建筑物整体之中，又能像水墨画一样，清新淡雅，特别是木雕艺术，更为古色古香的建筑锦上添花。
若能身临其境，你会感到这是闯进艺术之宫，俯仰四顾，比比皆是，为这雕刻艺术立体式包围。 在这美的王国中，你会留连忘返，那三分精美，七分雅致的立体画，会给你留下无尽的遐想。
徽州木雕艺术
·微缩的山水
以山水为素材的木雕，主要是以徽州名胜为直接或间接的素材。 自然风光是各地民间雕刻匠师们熟习的题材，运用自如，得心应手，表现出浓郁的乡土气息。特别是窗户下方，隔扇门中间的束腰部分，往往是木雕装饰比较精彩之处。
徽州古民居一般都不向外开窗户。而是向着房屋中间的天井部位开木结构的窗户。窗扇基本都是用镂空花雕，既注意光源又为了空气流通。窗格扇下沿用平板饰以细腻的雕刻，在窗户三分之一的下部往往配有窗栏板，方言叫"槛窗衣"，意为窗户的衣裳，既可遮挡视线，又可遮挡从天井方向飘落的斜风斜雨。同时又不影响房间的采光，这是徽州民居很有地方特色的装饰物。
以动物、花卉、树木、八宝博古、云头、回纹、几何形体及诗文字全为内容的木雕，如：龙、凤、狮、虎、象、麒麟、鳌鱼及鸡、鸭、鹅、猪、马、牛、羊等家禽家畜，还有徽州特有的动物四不象；表现吉祥如意的"喜（喜鹊）、禄（鹿）、封（蜂）、候（猴）"、"喜事连（莲）年"、"鹿鹤同春"、"三羊开泰"、"五蝠捧寿"、"喜鹤登梅"、"岁寒三友"还有石榴象征多子、桃子代表长寿，牡丹表示富贵等。
这些在天井横梁、拱板、檐条上表现较多，且均能独立成浮雕画面。表现在月梁上的"双狮抢球"、"二龙戏珠"、"龙凤呈祥"、"麒麟送子"等题材，多般用完整的横梁作镂空雕或半圆雕手法来描绘。
木雕上的松、石、云、泉以及奇花异草、就有山区典型形象。更具有徽派版画和徽州盆景和造型特色。 那无石不松，无松不奇（黄山虬松、顶平如削、枝著虬龙、苍翠欲滴、奇特的长相）。 那变化无穷的云海、云铺深壑，絮掩危崖，"妙在非海、确又似海"、它使本有千姿万态的奇松怪石，披上了万方魔巾。
黄山的巧石，似人、似物、似禽、似兽的造型，或具象或抽象、全在山崖的顶端。那生动活泼的黄猴，小松鼠以及具有皖南山区特性的飞禽、走兽、虫鱼、恰似鸟类、兽类云集的音乐盛会。
即使是戏剧和其它人物动态形象，徽州木雕中很少见到体型高大，性格豪放粗犷的形象，剧中人即便是北方人、雕刻艺人还是设计得一般均比较矮小，不失江南人的秀色气韵。
·立足于雕
徽州木雕很少有像芜湖的铁画，浙江青田的石雕那样，作为独立的工艺品和木雕艺术品存在的。
