高大苍老的古树与娇柔稚嫩的雏草而言突显雄壮威严, 但与密集成片的丛林而论则渺小亲和。滔滔江水比邻宁静平缓的湖泊气势磅礴, 比之浩瀚无际的大海却又有少许谦卑。人类与其他生物相比沾沾自喜, 但与自然对照却又自叹不如。因而 , 对美的感觉与评判在中国的审美体系中并非永恒的, 对同一事物的美学界定也是可以变换的。
从优美到崇高 , 从崇高到优美皆是如此。“四出头”官帽椅的四个出头端口与其整体流畅的线条相比 , 以点的形式存于其中 , 恰如其分的表述了中国审美中的辩证思维。
2、生机情感
中国人眼中的世界是无限循环、生机勃勃的。正如道家所言 , 一切万物皆因道而生, 消逝后又复归于本体 ( 道) 。道是无形的, 不可言说的, 老子有云: “道可道, 非常道。名可名, 非常名”(《道德经·第一章》)。
由此可见,中国人忌讳僵死的、有终点的、有限制的东西, 偏爱动态的、循环的、无限的事物。锱铢比较 , “四出头 ”官 帽椅在上搭脑两端与扶手两侧略微出头,在形式上打破了以往座椅直角收口的单一套路, 泾渭分明的样式在突破空间局限的同时打造了气韵生动的人间情怀。
端口的越界( 出头) 在审美中体现“自由”之意, 益见其美。此外,点的位居其上还成就了搭脑与扶手整体线条的流畅, 为线形的完整表述进行了铺垫, 使整个造型活泼自然,贵有一唱三叹之音 , 情益于辟。生机情感在这一部分的体现韵律十足、委婉生动。
清早期 黄花梨四出头官帽椅
■ 线的审美
与点在 “四 出头 ”官 帽椅中给人的生机情感相比, 线在此处的美学意蕴更具有连贯性。如果说点到点的直达塑造了直线 , 那么 , 点到点的弧形过度就是曲线的始基。在中国的造型审美中, 直线与曲线诠释了非此即彼的审美情境。
直线所体现出的是静态 美 , 曲线则表达的为动态美。直线是阳刚美 , 曲线为阴柔美。直线是直观美, 曲线为情境美。直线是实用美, 曲线为图腾美。
明末清初 黄花梨罗锅枨方足四出头官帽椅
1、直线----静、直观、实用
水平线。在中国人的审美视野中, 水平线总给人以平稳 , 宁静的感觉。在人们日常的吃、穿、住、行中椅子类属于住。辛勤劳碌的人回归家中 , 身体疲惫、心情繁杂, 坐靠休息必不可少, 椅子的功用就突显而至。人在缓解疲劳的同时 , 更加寻求内心安宁、沉静的舒适感。
“四出头”官帽椅的座面由四条水平线围合而成, 与椅子座面的净宽尺寸相配, 宽大的面积给使用者平稳与厚重的心理暗示。气派的造型中不失稳定之态, 宁静的情境中不乏审美之韵。在满足主人休闲实用需求的同时 , 通过造型的呈现安逸了其原本杂乱的心灵。
