明清时期 “椿萱并茂”寿匾
清 “萱草长春”花钱 有祝愿母亲长寿之意
清 余樨 绢本设色 《花鸟图册之萱草》 北京故宫博物院藏
康熙己卯夏四月，上南巡回驭，驻跸于江宁织造之署，曹世受国恩，与亲臣世臣之列。爰奉母孙氏朝谒，上见之，色喜，且劳之曰：“此吾家老人也。”赏赉甚渥，会庭中萱花开，遂御书“萱瑞堂”三大字。以赐。这是因为孙氏是康熙帝的“保母”。曹雪芹的祖父曹寅相当于康熙帝的奶哥。
四、忠孝之花
后来，在母爱、孝亲的基调上，萱草文化还注入了忠孝的内涵。宋人赵由济《谱乐歌》有这样的描写：“椿台萱草，高堂可娱。惟忠惟孝，立身有本。”在此，移孝作忠并将其作为立身之本，让萱草的内涵得到进一步丰富。与此同时，萱草的忠孝意象表达也逐渐由传统的文学领域向绘画等艺术领域拓展。
元 佚名 《虫草图对轴》 日本东京国立博物馆藏
