魏启后临《泉男生墓志》
佳音： 我现在写字有一点克服不了，总是一下一下的，就是您刚才说的那个起落有痕。
魏老：倒看不出来，你得老想着“春蚕吐丝”、“行云流水”。水不会一下一下的，尽管是有波折，但它是在流；云是大气运动，也不会那么一艮一艮的，不会打艮，没有急刹车。“春蚕吐丝、行云流水、起落无痕、如锥划沙”，就是这四句，能完全从传统里头拔出来。
佳音：而不会被那些俗的、末流的东西禁锢住。
魏老：对，其实还是一个选择、判断。对古代的东西怎么选择、怎么判断。
佳音：您看我写的竖都往左边偏，是不是受手腕的限制？
魏老：这个竖很好啊，偏了又扭回来了，“S”形，这个没扭回来就不行了。这个悬针也好，即使偏一点儿也没关系，实际上是略微有一点儿偏是可以的。这个宝盖儿差，（“空”字的宝盖）写完横没转下来就直接这么折过来了，这些宝盖都是这个问题，没顺回来，就好像呛着毛过来的。黑伯龙有一句话说的好：“你那个笔尖儿没顺过来。”就是这么回事。也就是说学汉简、学北朝摩崖刻石所得到的那个方法，是这么一个形状（唐楷）里头包含着那个方法，缺了那个方法就不行了。
西汉《五凤刻石》
魏启后临《五凤刻石》
佳音：这些原本不想给您看的，刚刚开始临太生了。
魏老：还是随时看到发展过程更好，启功就批评有人拿作品来叫他看，他说都裱起来了，也盖上图章了，那还叫我说什么呢？自己已经肯定了。启老诸如此类的一些谈问题的方法很有意思，他不是来征求意见，是来显示一下。所以说你非得写好了再往这儿拿就有显示的意思，我就是拿我学写字的现状，比如拿这么一堆来是对的，要只拿一张来，自己写了十张挑了一张这就不行，不能看到全面。当然会觉得这一张表现我现在所达到的水平，其实达到的水平总是相对的，今天认为最高的，明天就不是了，今是昨非吗。
敦煌三个刻本，一个是《温泉铭》唐太宗的；一个是《金刚经》柳公权的；一个是《化度寺》欧阳询的。《温泉铭》很好，但是如果学，不大好学，而且也可能学出毛病来。唐太宗理解的很好，但是他手里没大有准儿，他没那么多时间干这个，他手里头没准儿，只能他自己这样，别人不行。《金刚经》跟《廻元观》字个儿差不多，可以看。
