Emerald tablet《翠玉录》
这两句话和诸多“先贤的智慧”一样，写的模棱两可不明觉厉，但实际意思就是一神教的绝对主神是天上地下的唯一主宰。但牛顿却不这么理解，他认为这句话可能暗示了一个不得了的真相：天上的运动和地上的运动是一样的，它们本质上是同一种运动（所以说万有引力和苹果真的没有什么关系，这可不是一拍脑门就想到的）。
“万有”引力之所以“万有”，正是因为世间所有的物体都遵循，这在如今看来似乎是一个很正常的逻辑，但是在那个时代因为基督教的禁锢，人们普遍认为天空是上帝的居所，其运行规律和凡人所在的大地是完全不同的。
在统治欧洲千年的亚里士多德的哲学思想中，他对于世界运行规律的总结是建立在粗糙的观察和简单的空想上的。他看到石头落地快，羽毛落地慢就相当然地认为重的东西就会落地更快。他看到地面上运动的物体如果不持续施加力就会停下，于是得出结论力是物体运动的原因。
对两千年前的老人别那么苛刻
那么天体的运行在当时是如何理解的呢？答案是规律，基督教认为上帝定义了天体的动物规律，它们不受力的影响，力是凡间才有的东西。天体的运动是完美的，是神性的，是上帝指引人类的方向，给人类看看造物是多么美妙和神奇。所以当时的日心说替代地心说才会引发如此剧烈的压迫，因为这等于把教会编的谎言当街吊打示众。
地心说的天体都是大圈套小圈转
第一个打破这一思想禁锢的是伽利略，他通过一个实验告诉人们，物体的下落速度和轻重没有关系，这就是震惊世界的比萨斜塔自由落体实验。之后他又通过对单摆的仔细观察，得出了惯性定律，即物体综合受力为零时（比如重力和地面支持力会相互抵消）会保持当前的运动状态。一个滚动的球之所以停下，不是因为它没有持续的力支持，而是因为它一直在受到摩擦力的阻碍，也就是说力不是物体运动的原因，而是改变物体运动的原因。
