2、吴承恩理想的寄托
吴承恩一生不同流俗，刚直不阿。他多次考科举不中，一是怀才不遇，更多的是他性格使然，他不与小人做伴，更不想也不会“讨好上司”。他讨厌如同泥坑、腐朽不堪的官场，不想与自己凭生依仗的信仰所违背。但他可以通过笔写出他的想法、表达他的愿望，所以说，吴承恩笔下描写的孙悟空可以说是一个为了帮助自己实现理想与愿望的化身。他不能做官、生活难以为继，这样的窘境加深了他对封建科举制、黑暗现实的认识，让他用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉”。
西天取经这本身就是一件为人民谋福祉的好事情，这也寄托了作者对人民美好的生活的无限憧憬。取经的目的在小说第八回中也有写“那赡部洲者，贪淫乐祸，多*多争，正所谓口舌凶场，是非恶海”，正是如此，才要传唐三藏真经“劝人为善”，从这些们描述中，可以看出来，取经是以改变惨恶现状、普渡众生为目的的。
《西游记》整部书的后半截，吴承恩对孙悟空这个形象以及他的所作所为还是抱着支持与赞扬的思想，不过作者的赞扬已经不是仅仅追求个人自由、个性解放，而是以众生裹上美好生活为最终目标。孙悟空师徒几人在取经路上排除各种艰险，历经九九八十一难取得真经，既是追求个人的人生价值，也是为了芸芸众生。作者在书中既写出了个性自由、个性解放的价值，同时也通过西天取经这条路指出了人生价值得以提升的方法。也是凭借《西游记》这本书和孙悟空这个人物形象，后世几百年他的名字与他的书不断为世人传颂。
3、孙悟空形象的现实意义
孙悟空对世俗权力的反抗与斗争，放到现在的社会中仍是具有意义的。“他在面对各种黑暗势力的大胆反抗精神、同各路妖魔鬼怪顽强斗争精神、取经路上战胜挫折跨过艰难险阻的勇气与毅力以及表现出来的足智多谋，仍然能给人以鼓舞和启发”。
