玉真非常赏识李白这样的青年才俊。就将他推荐给玄宗做了翰林待诏，终于圆了他的仕途梦想。
他为终南山写了一首特别出名的诗：“秀色难为名，苍翠日在眼，有时白云起，天际自舒卷”。
另一位名人就不太光彩了，但是他却留下“终南捷径”的典故。
这个文人叫卢藏用。其实他也是一个饱学之人。琴棋书画无所不精，号称多能之士。
在唐朝，他考中进士后，先是隐居在终南山，目的是结交官场中人，他把终南山作为了帝都长安的跳板。等待朝廷征召。
后来，因为唐高宗经常驾临东都洛阳，他又在靠近洛阳的少室山，找了一个隐居的地方，天子的车驾往返于长安、洛阳，卢藏用就随之奔波于终南山和少室山，得了个“随驾隐士”的称号。
在武则天的时候，他终于得到了重用，成功当上左拾遗，大概就是现在监察部门的官职，后来又任起居舍人，中书舍人。这个人非常灵活，后来看太平公主权势大，又依附了太平公主，因为他比较有才华，而且长相也不错，就做了太平公主的男宠，后来太平公主政变失败，他也最终落了个流放岭南的下场，晚节不保。
而另一位也是非常出名的，就是唐朝著名的田园诗人代表王维。
他寄居终南山更多的是获得精神上的解脱。他一生隐居了4个地方，而第一次，最后一次都在终南山。
早在唐玄宗统治早期，他就在南山有一段生活经历，而当时他和其他的隐逸名士一样，把隐居作为一种跳板，而并不是真正的隐居。当时张九龄为宰相，张本身也是诗人，在他的身边当然围了很多有才华的人士。
后来张九龄被罢相后，王维的人生发生了重大的转变，朝中奸臣李林甫当权，王唯升迁无望，政治上难以施展抱负，开始萌生了退隐之心，他最后的选择依然是秀丽的终南山。
他为终南山留下太多诗句，“行到水穷处，坐看云起时”，“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”传诵千年。
王唯认真对待自己隐居生活，把隐居生活变成了艺术，又把艺术融入了隐居生活。
终南山因为道教而出名，又因为众多的隐逸名士为它增添了厚重的文化底蕴，终南山活成了唐朝一个重要的文化符号。
据统计，唐代有600多首诗歌是关于终南山的。而且这些诗歌题材内容广泛，涉及自然山水，道教，佛教，人文建筑，道路，交通，科技文化等方面。以后如此的盛况在之后的朝代再也没有出现过。
