历来达赖喇嘛的修炼都是从很小的时候就开始的，所以他们内心纯净，更容易守住自己的心，与佛修行，懵懂不识愁滋味。
而仓央嘉措由于桑结嘉措的政治阴谋，一直到了15岁才现身。15岁在这个不上不下的年纪，情窦初开，刚刚知道什么是情什么是爱，就被迫常伴青灯古佛。
更残酷的是，他刚初识情滋味，习惯了热闹的人世间，这一切却突然消失了，肩上莫名地有了达拉喇嘛的使命，木鱼和经书，还有数不完的清规戒律，爱情就此埋送。
命运的枷锁把他锁在了布达拉宫，布达拉宫可以困住他的人却困不住他的心，于是便写下了一首首感人的情诗。
就在这时，仓央嘉措的初恋情人仁增旺姆，被人们议论纷纷，流言开始在坊间传播，他和仁增旺姆故事被大家品足论道，一个遁入空门即将成为拉萨最大的王的人，怎么能深陷在情爱中呢。
仁增旺姆为了成全他，同时也为了成全自己，放弃这份感情，牺牲自己，嫁给了一个她不爱的人，为爱牺牲。
他的老师桑结担心仓央嘉措因为思念仁增旺姆写的情诗会成为政敌的把柄，于是便告诉她那个女孩已经嫁人了。
仓央嘉措无法调查，只能无奈地接受现实，将对仁增旺姆的情都写在诗中“第一最好不相见，如此便可不相恋。”这便是《十戒诗》，从此两人再无瓜葛，情缘已断。
“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”既然是六世达赖喇嘛，虽然没有实权，但是表面功夫还是要做的，该有的训练还是会有的。桑结全力地去培养他，先是学习显宗，学完显宗之后再继续学习密宗。
历来达赖喇嘛，一旦确认了龄童以后，几乎没有休息的时间。夜里很晚睡觉，白天很早起来。仓央嘉措是这个样子，所以他当时可能也是受到了魔鬼式的训练。而且那时，也没有人替他撑腰。
虽然已经住进布达拉宫，但是仓央嘉措并没有实权，只是桑结嘉措的傀儡，敢于利用自己师傅的棺柩，把持政务十几年人的人自然是不会给仓央嘉措好果子吃。
仓央嘉措不仅要克制自己，严守各种清规戒律，同时在政治上更是失去自由，桑结只是让他做工具人，做给朝廷看，其实一点实权都没有。仓央嘉措恨透了佛门种种的规矩，也不想把自己束缚在这规矩中，但是师傅的压迫又不得不屈服。
在这种纠结中，他痛苦的无法抉择。最后，索性仓央嘉措便放飞自我，与其他达赖喇嘛完全不同，他离经叛道，对各种清规戒律避之不及，桑结给他安排的学习也抛之脑后。
更令人惊讶的是，在19岁那年，仓央嘉措在前往日格则的札布伦寺，要拜见五世班禅为老师，准备受戒的时候，他竟然哭着祈求五世班禅把他身上要受的戒全部收回，同时拒绝受戒礼，从此，这个离经叛道的达赖喇嘛声望荡然无存。
内心痛苦的他纵情声色，每到夜晚就化名达桑旺波，以贵族公子的身份流连于拉萨街头的酒家、民居之间。就在这时，他邂逅了人生中第二个重要的女人，美丽的卓玛，两个人一见如故，互诉衷肠，一来二往，两人开启了热恋，私定终身。
仓央嘉措经常半夜等所有僧人都睡下的时候，偷偷溜出来找卓玛，也许只有她才能理解自己的痛苦和内心对自由的向往，自己并不想成为这个所谓的雪域最大的王，只想遵循内心的自由，与心爱的人云游四方。
