因此，诗中的采花、歌唱、狩猎这些能带来愉悦的室外活动发生在不同地点、不同的人身上，“阳光明媚”“火一样的太阳”“天气晴好”等表明了晴天的阳光多寡和明暗程度。
在这种情况下，贵族选择了最向往的休闲方式并释放内在生命激情，展示出较高的生活满意度。
现代研究通过采用极地冰芯的方法表明，英国14世纪50到70年代的夏季较为潮湿，但80年代的夏季温暖且干燥。《坎特伯雷故事》恰在14世纪80年代撰写，夏季晴天的人类活动反映出当时的天气特点。
在利德盖特的《情人生命之怨》中，5月的晴天和明媚的阳光把恋人们从梦中唤醒，叙述者去树林聆听鸟鸣，雾气消散，草叶上的露珠发光。
正是在晴天，叙述者偶然听到一位男子对爱情的抱怨，把它记载下来。晴天是叙述者步入大自然的一个原因，也恰好提供了他作为听众、观察者和记录者的机会。
值得指出的是，乔叟的作品展示了天文学、晴天和爱情的关系。
在乔叟的怨诗《玛尔斯的抱怨》（“The Complaint of Mars”）中，正在约会的玛尔斯（Mars）和维纳斯（Venus）看到太阳神腓比斯（Phebus）进入房间（即阳光照入室内），知道腓比斯用“他的炎热烧伤了他们”；玛尔斯拿着剑和矛准备战斗，维纳斯担心被发现，逃入黑洞中藏身，但玛尔斯始终追随着她。
此诗把天文学、神话和人类爱情有效地结合起来，没有像利德盖特的《情人生命之怨》一样写明维纳斯的丈夫伏尔甘发现了他们的恋情，而是表明了晴天、阳光和热度对恋情的影响，更表明了金星、火星和太阳之间的运行关系。
佩奇指出，在中世纪早期，与自然、天体和星座有关的占星教义往往出现在天文学、自然哲学和宇宙学著作中，占星学家有时把“天文学”和“占星学”两个术语混用，前者通过数学计算天体的位置和运动，后者则通过天体和星球的运动预测事件和性格。
