作家们还会展示和晴天或太阳有关的日常生活经验。兰格伦在《农夫皮尔斯》（B版）（Piers Plowman,B-Text）开头写道，夏季阳光和煦，叙述者在梦中朝东仰望太阳，看到农民在播种插秧。
英国文学中对农民的描述相对较少，但兰格伦注意到了晴天的农事活动，展示了处于第三等级的农民的劳作生活。
在第17节中，撒玛利亚人把圣灵之光比作阳光，把圣父、圣子比作屋檐冰柱，冰柱因阳光化为蒸汽和水珠；圣灵之光因为融化了圣父圣子，将其力量化为宽恕，彰显了爱的作用。
阳光沾染了很强的基督教意味，但这种比喻背后是兰格伦对日常生活中阳光融化冰柱的观察。
在《坎特伯雷故事》之《律师的故事》中，康丝坦斯被城堡长官夫妇救下之后，两人在阳光灿烂的夏日陪伴康丝坦斯在海滩散步进行心理调理，康丝坦斯还说服长官皈依了基督教，进一步表明了阳光和基督教皈依之间的关联。
在14到15世纪的世俗诗歌中，佚名诗人描写的2月挖地、3月播种、6月为玉米除草和8月收玉米等农事活动中可见时间和气温的变化。
同样，在另一首诗中，佚名诗人指出，不应根据月亮的变化预测生活诸事，而要用圣诞日是周几来预言来年诸事及冬夏的天气状况：如果圣诞日是周日，冬季会狂风怒号，夏季晴朗干燥；如果是周一，冬季寒风凛冽，夏季多暴风雨；
如果是周二，冬季绵羊会死，国王和领主会被*，夏季干旱；
如果是周三，冬季狂风大作，夏季令人心旷神怡；
如果是周四，冬季会有暴风疾雨，夏季怡人但干旱；
如果是周五，初冬降霜和雪，发洪水，冬末转好，夏季也会晴朗美好；
如果是周六，冬季让人害怕，暴风雨会淹死人畜，水果和玉米歉收。
在利德盖特的诗歌《玻璃神庙》中，叙述者在梦中看到建在峻峭岩石上的玻璃神庙，阳光明亮似水晶，但当他靠近时，太阳的强光照在他的脸上，致使他看不清任何东西。
阳光的强度和亮度反衬出玻璃神庙的恐怖，说明叙述者在晴天进入神庙前的复杂心理。
