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道教楹联是书写于道教活动场所、景观等地的一种传统的文学艺术形式，常出现于建筑物、游览区的入口处。尤其是房屋大门，更以楹联之点缀而传递中国传统的文化气息。
道教楹联不仅具有深刻的思想寄托，而且往往具有独到的艺术境界。今天通过整理九则道教楹联并作浅析，带大家一起感悟道教的智慧。
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上联：天雨大，不润无根草；
下联：道法宽，要度有心人。
道教崇尚“自然而然”，崇尚“无为”。天上的雨再大，没有根的草也吸收不了雨露的恩泽；道法再广大，也只能等人有了念头才能度化。也正因为这种强调“有心、机缘”的传教观念，所以古人才有了“道化贤良”的说法。
什么人与道教有机缘？肯相信、肯亲近、肯学习、肯欢喜接受，这是有缘人。什么叫有心人？心正、心慈、心定、心诚、心明之人，方可放下人生的包袱，获得真正的成功与恒久的快乐。
0 2
上联：天地无私，为善自然获福；
下联：圣贤有教，修身可以齐家。
正所谓：“天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。”道教认为，所谓天地之道，也不过是自然法则，是没有任何感情的。你若遵从了道法，便能功成名就；反之则事事不如意。
老子在《道德经》中有言：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”所以，只要你勤恳努力，遵从自然规律，必然获得福报。
道教还提倡“人道不修，天道远矣”，在修身的同时，不能忘掉自己应该担当的家庭和社会责任。不过反过来讲，修好了自己的德行，家庭和睦只是水到渠成的结果。
0 3
上联：利锁名缰，笼络许多好汉；
下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人。
人的一生要经过许多关口，其中名利关是最为狭长和难过的，可谓“生命不息，名利不止也”。遍观历史，审查当下，多少英雄好汉，痴男怨女，都败在了过分的追名逐利上。
追名逐利者，其人生的价值观、利益观、幸福观都驻足于如何获取更高的位子、更大的房子、更好的车子和更多的票子上，他们衡量自己一生是否成功与显赫的砝码是功、名、利、禄……
庄子认为，绝弃名利的心思，绝弃策谋的智慧，绝弃智巧的作为，体会着无穷的大道，游心于寂静的境遇，承受着自然的本性而不自我夸耀，这也是达到空明心境的表现。
要淡化名利，首先就必须悟透名利，真正把名利看作身外之物，控制心内欲念；其次是把握舍得，做到这一点尤其难。如能真正淡化名利，不失为一种生存智慧，也不失为和谐人际关系、修身养性的美德。
