《西游记》是以唐代高僧玄奘法师西行印度求法这一真实事件为基础，再加上各种神魔故事写就的。按正常思维，唐僧取经出发和返回的时间应该是要和真实历史一致的，可在《西游记》中，时间线却完全对不上，而选择了一个异常诡异的贞观十三年，这是为什么呢？
在真实的历史中，玄奘法师是在贞观二年从长安出发开始西行的，而回到长安的时间是贞观十九年，一共用了十七年的时间。
而在《西游记》原著中，唐僧是在贞观十三年出发的。而且这个年份异常诡异，这一年，发生的事很多很多……
《西游记》在第八回和第九回之间，有一个附录“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”。
这一附录的故事，便从贞观十三年开始。在这一年，陈光蕊考中状元，并娶了丞相的女儿满堂娇为妻，然后陈光蕊带着家眷到江州赴任，结果半路被*，刘洪冒充陈光蕊带着满堂娇去了江州。后来江流儿（也就是玄奘）十八岁为父报仇。
接着再看第九回，依然是贞观十三年，泾河龙王与袁守诚打赌，私改下雨点数，结果被魏征在梦里砍了头。
然后第十回，依然是在贞观十三年，唐太宗魂归地府，好在魏征提前买通了地府的判官崔珏，崔珏悄悄改了太宗的生死簿，从而让太宗返本还阳。
太宗还魂后开始筹备水陆法会，并选定了玄奘作为主持人，在第十二回，更吊诡的事出现了，依然是贞观十三年，玄奘开始办法会，观音菩萨也出现点化取经人，然后在这一年的九月十二，玄奘踏上取经的路程。
你看这一年是不是很诡异，为什么吴承恩把很多事都写在这一年，而且事情之间不合逻辑。这一年，就好像在平行宇宙穿梭，抑或是进入了时空漩涡，一片混乱。
而且，在小说中，唐僧取经回到长安的时间是贞观二十七年，熟悉历史的朋友肯定知道，贞观二十七年这一年号是不存在的，因为唐太宗在贞观二十三年就驾崩了，然后唐高宗即位。
当然，我们能肯定的一点是，这不是吴承恩的笔误，作为一个伟大的作家，不可能连续几回用一个时间点而不知。
那么，到底是什么原因让作者选择了贞观十三年这么一个年份呢？
其实查找《西游记》的历代版本，会发现一些可能的原因。
现存《西游记》公认的最早的版本，是明万历二十年（1592年）由南京世德堂刻印，书名为《新刻出像官版大字西游记》，在该版《西游记》中，没有唐僧的身世的相关文字描写，也就是说，“附录”的内容在该版本中并不存在。
之后，明末清初的汪象旭在康熙二年刻印了《西游证道书》，全称为《新镌全像古本西游证道书》，该版本不仅在第九回将唐僧的身世进行了详细介绍，并且在书中每页的中心刻印“古本西游”字样。
该版本之后清代的其他版本《西游记》，比如，张书绅的《新说西游记》，陈士斌的《西游真诠》，刘一明的《西游原旨》，其第九回至第十二回的文字，都与汪象旭版本基本相同。而我们现在看到的版本，则是人民出版社在1980年出版时，将原第一版的第九回改为“附录”，成为了带“附录”百回本《西游记》。
所以我们猜测，《西游记》的附录应该是后人觉得原本中没有写玄奘的身世而补写，而在补写的时候错把时间写成了贞观十三年，才导致了事件的混乱。
对此，你有什么看法呢？欢迎留言交流。
