在现行版本的《西游记》中，贞观十三年是个很奇特的存在。故事叙述的时间线上，存在两个贞观十三年，而在这一年发生着不同的故事，就好像是一个平行世界一样。
这两个贞观十三年，一个出自《西游记》小说的附录“陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本”写的是唐僧的出身来历，开头就写道：“话表陕西大国长安城，乃历代帝王建都之地。自周、秦、汉以来，三州花似锦，八水绕城流，真个是名胜之邦。彼时是大唐太宗皇帝登基，改元贞观，已登极十三年，岁在己巳，天下太平，八方进贡，四海称臣。忽一日，太宗登位，聚集文武众官，朝拜礼毕，有魏征丞相出班奏道：‘方今天下太平，八方宁静，应依古法，开立选场，招取贤士，擢用人材，以资化理。’太宗道：‘贤卿所奏有理。就传招贤文榜，颁布天下：各府州县，不拘军民人等，但有读书儒流，文义明畅，三场精通者，前赴长安应试。”
这里就写了，唐太宗登基之后“改元贞观，已登极十三年”，正是贞观十三年，唐太宗在丞相魏征的建议下开科取士，也正是这一年唐僧的父亲陈光蕊赴京师赶考，从此得人间至乐，大小登科齐上，不仅高中状元被钦点为江州州主，同时又得丞相殷开山之女殷温娇青睐抛中绣球，成为丞相的女婿，都说“朝中有人好做官”，陈光蕊为丞相的女婿本该官运亨通，可惜乐极生悲，在去江州赴任时被水寇所*。于是，唐僧便得了个江流儿的出生。
另一个贞观十三年则是出自《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条”，开头也是写道：“今却是大唐太宗文皇帝登基，改元龙集贞观。此时已登极十三年，岁在己巳。且不说他驾前有安邦定国的英豪。与那创业争疆的杰士。”这里也是贞观十三年，而这一回写的却是袁守诚与泾河老龙王的恩怨，龙王受袁守诚指点向唐太宗求救，结果魏征梦斩泾河龙。龙王怪唐太宗不守信用，日日来深宫*扰，后来又是唐太宗魂游地府，引出了唐僧西天取经的故事。这一切故事说来，也不过是在同一年。
巧的是，这两处贞观十三年的描述里面，都写着“已登极十三年，岁在己巳”，所以也就是同样的贞观十三年， 既发生了唐僧父亲陈光蕊高中状元等一系列故事又发生了魏征梦斩泾河龙、唐僧受命西天取经这些事情。话说，如果贞观十三年陈光蕊赴京赶考，那么等到唐僧十八岁报仇，此时已经贞观三十一年了。怎么可能还有贞观十三年唐僧启程西去取经这一说呢？而从小说的时间线来判断，唐僧取经归来正是贞观二十七年，唐僧自己对唐太宗都是说：“总记菩萨之言，有十万八千里之远。途中未曾记数，只知经过了一十四遍寒暑。”
也就是说，《西游记》的总体时间线还是以贞观十三年为唐僧取经的起始年份，那么为什么还会有一回专门写唐僧身世，还把唐僧的父亲陈光蕊进京赶考也写在贞观十三年呢？这样的错误太过低级了吧！不过，如果陈光蕊进京赶考中状元、接绣球、江州赴任被害等等一系列故事不是《西游记》的作者写的呢？这一切的矛盾是不是就迎刃而解了呢？事实上，关于唐僧身世这一段故事，经过考证还真不是《西游记》的作者写的，而是明末清初的汪相旭、黄太鸿以附录的形式加入书中，这一段故事的作者却是朱鼎臣。所以，从这里来看，我们现在看到的《西游记》根本就是经过很多改动才形成的。
其实，《西游记》的故事从来就不是某一位作者写出来的。明清是中国古典小说的高峰时期，今天的中国古典四大名著只有曹公的《红楼梦》是完全由其个人写作，至于后四十回作者是高鹗的原因红学界一直有不同的说法，但总的来说《红楼梦》还算得上是曹公个人的作品，至于《三国演义》、《水浒传》、《西游记》在成书前，里面的故事就早已经在民间流传了，书作者只不过是把以前流传的故事整理成一部小说而已。所以，不是贞观十三年发生了什么，而是根本就是两个不同的人写的故事！
诸君以为何如呢？
