只是，正如我在本文开篇时说的那样，其实这样政变对明朝没有半点帮助，除了“弄”死了英雄于谦。虽然在史书上，于谦死后，孙太后也颇为惋惜。但是，封建时代政变的血腥，和事后的惋惜并不能同时放在天平的两端。因为有些英雄死了，只能万世凭吊，而不能复活他的风姿。
孙太后在朱祁镇二次登基后，在后宫中度过了六年的尊崇时光。天顺六年九月，孙太后病逝。朱祁镇为母亲谥号“孝恭”，并将她与明宣宗朱瞻基合葬。
这里需要插入另一则故事，天顺元年，朱祁镇登基后，他的妻子钱氏再次被立为皇后。钱皇后心地善良，她曾建议朱祁镇恢复胡善祥（明宣宗废后）的（先帝）皇后身份。朱祁镇在历经7年幽禁生涯之后，也有悲天悯人之心。但是，由于他的母亲孙太后仍在世，而胡善祥是孙太湖的对手，朱祁镇顾忌母亲，所以没有答应钱皇后的要求。
可是，在天顺六年年底，也就是孙太后去世不足三个月，朱祁镇又同意钱皇后此前的请求，将胡善祥的灵柩改葬到朱瞻基的景陵之中。
从这件事可以看出，朱祁镇对他曾经的嫡母胡善祥是有怜悯之心的。而且，至少在朱祁镇的心目中，其母孙氏的心胸并不开阔。
在博史君看来，和明朝中前期的大部分皇后相比，本文的主人公孙氏并不能称得上是“贤后”。她年轻时靠美色和“媚态”上位，她历经永乐、洪熙、宣德、正统、景泰、天顺六朝，除了为朱瞻基生下朱祁镇（有争议）外，对明朝几乎没有太明显的政治贡献。
顾炎武在《日知录》里，写下了一句震耳发聩的话：
“王道之大，始于闺门。”
意思是，在封建社会，很多士大夫的家庭教育，往往都是从母亲身上开始的。如果母亲的品格高尚，儿子自然会被潜移默化。这个道理，在帝王身上也成立。换句话说，如果一个皇后的品格不高，那么，她所生的儿子的综合素质，可能也不会太强。
明英宗之所以“不英”，有他自己的原因。但在他自己的原因之外，也可能有“闺门”上的因素。
本文系博史通今原创，一家之言，希望与大家求同存异。参考资料《明史》《明史纪事本末》《明实录》《胜朝彤史拾遗记》。
