西北地区，明朝册封为关西七卫，分别是安定、阿端、曲先、罕东、沙州、赤斤蒙古、哈密七卫。这些实际上都是蒙古各部势力，虽然接受了明朝的册封，但是叛乱无常。不过在永乐年间，他们的确算是明朝势力范围，虽然明朝没有驻军，但是他们受到了明朝的控制。永乐之后，这些蒙古王公就投靠了瓦剌。
关西七卫
西南方向，明朝的疆域延伸到了云贵高原。需要注意的是，云贵高原存在大量的土司，这些土司的性质差别很大。我们可以将土司分为三类。一类是内属土司，贵州的所有土司、云南永昌府以东的土司，他们完全处于明朝的控制之下，接受明朝的行政管辖，如明朝在这些土司地区驻扎军队，派遣官员，修建道路，建立宣慰司学等。另外一部分，永昌府以西的孟养、金齿、车里（西双版纳）、木邦、孟艮土府等，算是明朝的势力范围，明朝文献称之为“外夷土司”。明朝对他们没有行政管辖，也没有驻扎军队。他们因为受制于明朝军事威慑而臣服，可以算为势力范围。其中金齿就经常和明朝打仗，最后在明英宗时期才被明朝消灭。
淡红色部分为外夷土司
至于八百大甸军民宣慰使司（兰纳王国）、老挝军民宣慰使司（澜沧国）、底马撒、大古剌（汉达瓦底王国）、缅甸（阿瓦王朝）几大宣慰司，实际上是原来的缅甸蒲甘王朝分裂之后形成的王国，明朝只是象征性的册封一下，并未派遣一兵一卒、一官半职到这些地方。这些王国和明朝的交流很少，连朝贡贸易都几乎不存在。因而，不能算为势力范围。这些土司在永乐年间就基本停止和明朝的交流，如永乐六年之后，底马撒宣慰司贡使不至。
再来看旧港宣慰司。旧港宣慰司也就是三佛齐国。洪武三十年（1397年），马六甲王国灭三佛齐旧王朝，于是三佛齐的华人拥戴广东人梁道明为王，建立新三佛齐王国。后来，三佛齐受到了广东海盗陈祖义的威胁。1406年，郑和到达这个海域，消灭了陈祖义，梁道明接受了招抚，并且回到了内地。而梁道明的手下施进卿接替成为了国王，明朝册封为旧港宣慰司。从这里可以看出，旧港宣慰司理应属于大明朝永乐年间的势力范围。当然，旧港的面积很小，这里就忽略计算了。
一幅美国的画的明朝版图（有旧港宣慰司）
那么吐蕃算是明朝的版图吗？明朝在吐蕃地区进行了大规模的册封，如朵甘都司，乌斯藏都司、俄力思军民元帅府等，另外还册封了一些高僧为元帅、招讨、万户、千户、监藏、指挥同知，下设佥事、宣慰使同知、副使等。实际上，明朝对西藏事物一点也不了解，之所以搞册封，就是天朝上国心理作态。例如明朝对俄力思军民元帅府的册封书是这样写的：
朕君天下，凡四方慕义来归者，皆待之以礼，授之以官。尔搠思公失监，久居西土，闻我声教，能委心效顺，保安境土，朕用嘉之。今设俄力思军民元帅府，命尔以元帅之职，尔尚思尽乃心，谨遵纪律，抚其部众，使疆土靖安，庶副朕委任之意。可怀远将军俄力思军民元帅府元帅宜令搠思公失监。准此。
意思就是只要你来明朝了，我就“皆待之以礼，授之以官”。明朝从未在西藏派遣一兵一卒，一官半职，就连西藏的萨迦、帕竹、仁蚌巴、藏巴汗、阿里等王朝也搞不清楚，这也是明朝将官职册封给高僧的原因。《明史》记载明朝疆域“西据吐蕃”，很多人理解为占据吐蕃地区（青藏高原），实际上，这里的吐蕃是吐蕃宣慰司，在河州（甘肃宁夏）。因此明朝疆域不能包括青藏高原。
