大众对“云肩”的认知应该更多停留在“妇女专用”这个标识上。尤其是清朝和民国时期，女子都视云肩为重要装饰物，将之披在礼服领口。
如在2018年很火的清宫剧《延禧攻略》中，魏璎珞、富察皇后、高贵妃等身上都出现过各种各样造型的云肩，披上它们，真可谓给服饰增添不少光彩！
《延禧攻略》中“云肩”造型
一、金代《文姬归汉图》中的“云肩”形制
“云肩”这个词最早可考证的出处是金代的《金史·舆服》，当中这样记载：
“宗室及外戚并一品命妇……若曾经宣赐鸾舆服御， 日月云肩、龙文黄服、五个鞘眼之鞍皆须更改 。”
按赵丰先生的推断，此服应该是云肩左右饰以日月，身上饰以龙纹的龙袍。
再看金代的图像资料：金人张瑀所画的《文姬归汉图》。
文姬就是东汉末年的大文学家、大书法家蔡邕的女儿蔡琰，字文姬。她是汉末三国时期有名的才女。
后中原大乱诸侯割据，南匈奴趁机叛乱，匈奴左贤王将蔡文姬掳走封为王妃，二人生育了两个孩子。曹操统一北方后，花重金将文姬赎回，嫁给董祀。
此画所描绘的就是蔡文姬从匈奴回归汉朝途中的画面。这是一幅典型的“情节性”、“叙事性”绘画，有一种相机抓拍事件瞬间的影像效果，人们可以从静止的画面联想、恢复事件的全过程。
金 张瑀《文姬归汉图》完整版
全画共有12人，位于第2位的就是画卷中心人物蔡文姬，其余除了两名帮文姬挽缰的马夫外都是胡服官员，此外还有鹰、犬等动物相随，整幅画动感十足，惟妙惟肖。
我们可见蔡文姬头戴貂冠，身着华丽胡装，骑在马上，双目凝视前方，昂首无惧的样子表达了她回归故里的强烈愿望。
《文姬归汉图》局部，蔡文姬细节图
我们可以很清晰地看到其颈间围有四垂云肩，而且它是与身上的半臂袍服分开的，样式推断可知应为套头式。
造型非常好看，且还可起到防风作用，在那种朔风凌冽的荒寒塞外，可谓实用性与美观性兼备。
再看金代非常盛行的红绿彩瓷，其中藏于深圳望野博物馆的一个女真人舞蹈偶，肩披“如意”形四垂云肩，绿色的底色配以白边，身穿红袍，颜色鲜艳好看；还有一个胡人男子瓷偶，同样披着绿底白边的四垂云肩。
可见在金代，云肩是男女皆服用的。
