诗人运用了两个典故，一个典故是非常熟悉的庄周梦蝶，一个典故是望帝啼君，庄周梦蝶，说的是庄子在熟睡中梦到自己变成了一只翩翩飞舞的蝴蝶，自由自在无拘无束。
醒来之后分不清是庄子变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了王子。诗人李商隐化用这个典故表达了对美好梦境的追求。昔日的理想和情种是那样的美好，但虚幻如梦，眼下的困顿状况让他更加怀念昔昔日的美好。
望帝提涓说的是周朝末年蜀国的君主，在死后混化为杜鹃。在暮春之时望着自己的国家不断哀鸣，感伤春去也是哀痛。亡国诗人竟用这个典故表达了无限的哀思，难言的愁绪与不懈的追求就算自己死。后化为杜鹃也将依然不放弃对美好事物的追求。
诗人寄情于物，通过两个典故把自己对过去美好事物和情感的怀念、畅、忘迷往之情，表达了出来。井帘沧海月明，珠有泪蓝田日暖玉生烟。
在汉联里诗人用庄周望地两个典，故似乎已将他的华年之思说的差不多了，熟料诗人在瞬间行云流水，视通万里为我们展示了一幅深青色的大海和天上的一轮明月，为背景的画面，真可谓是群峰凸起、寥寥七个字，黑海月明珠有泪沧海明月明珠泪珠。这一连串凭借联想交融起的印象，幻化成了一个难以分辨的可望而不可及的又带有哀婉的估计。
在这一联中诗人运用了娇人气泪和暖玉生烟的典，故娇人气泪相传很久以前，在我国南方的大海中住着令人，他的外形与人差不多，但背上却长着和鱼一样的鳞，像鱼一样拖着一条尾巴，在水中自由自在的生活，教人有特殊的技能，他们的眼泪能够化成珍珠。诗人运用这一典故表达了死亡，而又联想无聊之情，蓝天日暖玉生烟以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景塑造了玉生烟的形象。
玉尘埋地下，不被人所见，他的温润的香气却能透过泥土，烟雾般升起，在空中为山增辉。诗人运用暖意生烟的典故，表达了美丽的愿望、可望而不可及的感叹。两粒画面尽管色调不同，一冷一暖，但在表达作者唱往悲伤之情上却是一致的。诗人借景抒情，伟良，此情可待成追忆，只是当时已惘然，可待期待哪里用得着等待，枉然迷惘、茫然。
这一联的意思极为明白汉联景联所说的那番感慨，哪里是到今日回想往事时才有。当时既有唱往之情，今日追忆必定更加唱往的确是不堪回首了。诗人新书破冰矣，我们来小结一下这首诗，手帘锦瑟千情回首往事，运用了起新的手法，汉联往事如梦、感伤、深沉。诗人运用了庄周梦蝶和望帝提君的典故，井帘对月而泣，相逢如烟。
诗人运用了骄人气泪暖玉生烟的典故，为帘追忆此情当时惘然，诗人直书汹溢整首诗表达了世人追忆华年的迷惘和感伤之情读然，令人非常的有美感。
接下来探讨一下这首诗的主题，这首诗的主题历来是仁者见，仁智者见智。有人认为这是一首道王诗，表达了对冷气的深深悼念。有人认为这是一首恋情诗、念念不忘而不能相聚的痛，有人认为这是自伤战士时，表达了作者自己的脊背之伤。《出师表》
再听听的一首代表作，同时也可能是中国最早和最著名的一首原创诗歌。诗歌这种朦胧的意境和美感除了华丽的语言外，便是用典的缘故。
典故的运用，可以说是一把双刃剑。如果你正好懂得，会觉得没有灰心、读不懂，便会一头雾水。所以我们分析用点时首先要知道借用的故事或化诗句本身的含义，然后要结合诗人的社会背景和个人处境来理解作者要表达的情感，也就是要把典故的霎时彼彼琴和诗人的此时如此静心地化解起来，这样才会揭开用点的神秘面纱与诗人产生情感的神奇。
好了，今天我们的作业就是整理今天所学结合自己讨论的相关内容，写一篇上档次的文章。同时我们搜集古诗中的典故体会，运用典故的好处。
这节课我们走进了李先生写的情感，世界共同学习了他的景色尽管这是李师中最晦涩的一首，但我们还是触摸到了这位才华横溢，命运多出来的清朝才子的情感、脉搏。
景色像一座美轮美奂的迷宫，古往今来，多少人为之惊叹、心态，却寻不到进入的路径。他们一开始便迷失在路口，彷徨猜测未知所踪。虽然这首诗的主旨我们无法确定，但是一千多年来，它依然深深的吸引众多的读者。人人似乎都能在这首七律中或多或少找到自己的感情及托。
王蒙先生就曾说，情感从景色中痛感、情爱，实体从景色中深入施行。不论不论从景色中共鸣死魂，酒旅不规者因景色而故乡垂泪。总之一千个人就有一千篇景色。同学们，课要结束，但是我们穿越千年的诗歌之旅并没有结束，让我们用情感作为沟通古今的桥梁，用真心品味真情，从诗中感受那人生故事项的新鲜有趣。
这节课我们就上到这里，同学们再见。
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