在监狱中，每个人在第几层是完全随机的，每月轮换的制度也让他们可以依靠运气活得更久一些，这一点甚至比社会制度中难以流动的阶层更加能暴露人性中善和恶的部分，我们可以看到，在处于上层时，拿刀的老头只是将刀作为“纪念品”，作为震慑他人的工具，而当他沦为靠下层级的人时，就开始用刀*人、威胁有可能与他一起瓜分资源的弱者，通过暴力手段争取更多存活率。
拿武士刀的老头
戈兰在最开始不愿意吃剩下的饭菜、试图建立和平相处的机制，老头评价戈兰为“看起来是那种在上层会跳下来，也没有勇气生活在底层的人”。
带一本书进监狱的他是典型的理想主义者，他在经历了几次轮换之后到了六层，在那里，他试图与一位曾经的监狱管理层一起建立“垂直自我管理系统”，规劝每一层的人吃定量的食物。
但事实证明，这种好言相劝是无用的，只有戈兰用恶心极端的手段威胁下层的人以后，才在小范围之内形成了效果，但这种靠强权胁迫手段制造出的秩序显然与构想中平等公平的分配体系大相径庭。
只有身处高位的时候才有闲心去思考养一只狗、去分配食物、去计算卡路里搭配荤素，自以为了解监狱管理原则的前工作人员将底层人的自相残*归因为人口素质的低下，但是当她在某一次轮换中堕落至202层以后，这个天真到有些愚蠢的人选择了自*。
为监狱工作了25年的员工
几个疑问：电影到底什么意思？下面对于结局的分析纯属个人推测:
- 电影中有哪些意向？
首先是男主携带的书《堂吉诃德》，男主的性格与堂吉诃德有几分相似之处，在一开始都是充满了幻想，但是面对残酷的现实，这些幻想则成为荒诞不经的笑话。戈兰试图建立自治系统的妄想也随着他被扔进底层而破灭。
在监狱中，他不吃嗟来食到为了活命生吞人肉，对于监狱内人性存在的愿景逐渐结构，正如他在第一个月试图读书，但是在第四个月却只能在饿急了的时候把书页撕下来吃掉一样。这本书的结局也是对堂吉诃德式人物的无奈反讽，想要改变却没有结果的他们注定只能获得悲惨的结局。
其次是“弥赛亚”。弥赛亚是受膏者，是被选中承担特殊能力的人，在剧情中，与巴哈拉特一起护送食物传递信息的戈兰对于底层的人来说身份复杂，顺从的人可以得到食物，反对他们意见的则会招致*身之祸。
这种暴力对抗反对者的方法当然不能说是合理的，但是在监狱的极端条件下，为了传递“反抗的信息”，诉诸暴力手段几乎是唯一的方法。戈兰将拯救人性的使命背负在自己身上，就注定要经受更加严苛的考验，所以他才会面临：是否用奶冻拯救小女孩的终极难题。
