有人开了水族馆：
在这里一个小小的兴趣爱好都可以被安放，放心去享受你喜欢做的事，不惧怕“暗中标注的价格”和别人的目光。
可能你现实生活中真正的热爱，就藏在你闲下来的时间里，那是独属于你一个自在自为的个体的。
因为很多时候，忙碌的时间是被社会认同下更现实意义的目标所占据的。习惯了被安排，而很难把主动权拿回在自己手里，有真正的自我觉知（知道自己要干嘛，而不只是给别人打工谋生）。
人们在工作、家庭上把更多责任扛起来的同时，在游戏，理家，投资，理财，健身等等某一个领域找到自我安置的精神居所，一个身心愉悦的角落。
The world makes us sweat.
寻觅到的这一点得以置身其中的归属地，也是支撑起闲散琐碎的难得。这就是我们为什么奔忙，又为什么连接，为什么孤勇长大，又守望相助。向外输出价值，向内输入资本，在一个历经千百年经营打磨得完整的闭环里往复，耕作。可单纯活着这件事是不足够的，无休无止地活也得是为了什么，这是人对虚空的意义也咬牙不放的执着。
02 我们害怕错过，不敢停下
现在国内社会形态是大家富起来了，但还在为生存奔忙，不敢停下，不敢错过，很少思考。
高速发展的大环境造就大家“没有时间”，也没有太多渴望去了解或深度去分析，或者说去思考那些无意义。
十三邀中，许知远采访人类学家项飙，提到说现代社会的趋势是消灭附近。我理解中这个附近既是物理的你周边的环境，就比如说你可能住了很久也不清楚所在城市的路和社区；也是情感的附近，对周边的人的感知变得鲁钝，不容易发觉善的举动，不那么容易相信别人、与外界建立信任感。
为什么这样说？追求高效的商业模式下，外卖、快递、直播购物都是建立在“要就马上得到”的需求之上，我们对很多事物丧失了耐心。
商家标注着“所见即所得”、外卖晚到时间的赔付，都在围绕着即刻满足。我们已经看到很多新闻在讲外卖小哥在马路上飞驰、送晚了因为一个投诉崩溃到哭，可能在这之前，买家打了很久游戏，刷了很久抖音，但是对这几分钟的计较，也是真实的计较。
这种矛盾的准确感，认为“时间稀缺”带来的紧迫感，出现在生活里的方方面面。
钟表的起源是中世纪的时间革命，工业社会的核心建制就是时间，自此，加速变成了工业社会的永恒主题之一。时钟约束工人，用时间规范行为，时间的概念变得前所未有的清晰。我们管理时间，更是被时间管理。时长，效率，生产资料，社会资本，投入产出，是一杆精准的的天平。
技术提升带来高效率的同时，商业服务围绕着每一个需求点展开，在时间标尺上，*被满足的时间大大缩短，延时满足变得越来越困难，现代人习惯了追求即刻，变得敏感，苛刻，情绪化，极端化，随之而来的是思想上的忽略和懒惰。
对于“附近”，因为认为不重要，对实现自己的目标没帮助，就忽略并舍弃，只围绕着对自己生存和发展有意义的事。
