03 我们的“附近”正在消失
自我的意识的崛起在青年一代中表现得更为突出，但是在个体“我”和世界，两极鸿沟之间，也出现了“附近的消失”。
我们关心自己的生活，自己的爱豆，也关心英国女王有没有确诊，川普twitter又发了什么，但是在自我和世界的中间，我们对周边人、周边事是默许的，是忽略的，是不那么在乎的。
对附近的漠视，“附近的消失”带来的是社交上的困难，是找到伴侣的困难，是兴趣爱好圈层越来越垂直清晰，大家倾向于“圈地自萌”，看似相互连接，其实人人是孤岛。
这也是为什么动森的动物邻居热情寒暄和关切，都会带来一丝诧异，之前游戏版本的邻居们，甚至会在你很多年重返游戏后说一声，“这么多年你去哪里了？”被记得，被挂念，被珍视，都是难得的幸福。
我一直认为，某种角度上，社交媒体其实是对人群的关系的“割裂”，因为信息流的集中快速流通，以及根据你偏好推送信息的分拣机制，让每一个人更容易快速筛选出谁是我的赞同者，谁是分歧者，更快地站队和批判。
于是，人们越来越关注自己认同的观点，很多事情不在我们理解的世界里面，我们也未曾想要去了解。看似舆论场变大了，声音变多了，但其实每个人还是在自己的茧房中。
在弱连接的社交媒体上，在B站可以看到清晰的圈层划分中，每一个圈层聚集着扎根于此的个体。甚至出现了缩写这样的黑话来铸造城墙，造成圈子的区隔，营造只有我们懂的“专属感”，以及对一个事物高度认同的“共同感”。是圈子链接了我们，但是偏激的圈层认知，很可能也砍掉了通向外界的桥。
你有没有注意到现在越来越多年轻让父母帮忙相亲，好像回到了上上个年代，爷爷奶奶那个媒人说亲的年代。这个现象很有趣，我们并不会觉得找人推介相亲是难堪的事，在工作的小圈子外，遇到情投意合的朋友和恋人却是真实的难题。
因为对附近的疏离，对自我的关注，对周边人的某种戒备，让我们现在难以在附近构建出爱，构建出互相信任的关系来。
看多了骗术和世事深浅让我们变聪明了，变机敏了，对外界的情绪反馈变敏感了，也让“交付”、“信任”、“去爱”变难了，感知幸福的能力变弱，快乐的阈值提高了。
人是社会关系的产物，我们赖以为生的就是关系，个人尊严和自由亦是来自于关系。线下的链接是新的趋势，人们越来越爱宅着，也越来越爱线下朋友聚会，从switch近年的销量和闲暇娱乐开支就可见一斑。
这是好事。从自我中走出来，走到一个更大的圈子里，真正交朋友，倾听，倾诉，去互动。这也是森友会会火的秘密，去别人岛上玩，摘回来的果子在自己岛上卖更值钱，走出你的小岛，和好久不联系的朋友在此重新相聚，炫耀自己钓到的一条大鱼，这就是纯粹并且真实的快乐啊。
04 社交媒体：孔雀的漂亮尾巴
社交媒体放大了我们打扮出来的文化，这是一种舞台式的文化，是孔雀漂亮的尾巴，开屏即证明“我在”。所以我们的所求和关注点，都在外界，证明自己，展现自己，*都是向外的，向内安顿是困难的事。
这种文化是浅薄的，快餐式的，浮于表面的，未曾渗透扎根下去滋养人心，也自然命短，无法延续，几分钟一个热搜，三天一个热点事件，即刻，就只有这么久。一切都是短暂的，在公众号上，我们为生计写作，爆炸标题捕捉到注意力，留住读者多读一秒都是胜利，可真正流传的经典从来是为自己写作。
05 把时间留给自己
我们速食文化是靠信息检索获得知识武装起来的假象，从信息，知识，智慧，术与道之间，我们还有太长的路要走。太寂寞的道路了。
克里希那穆提说，知识是求道者的障碍，它使我们无法体悟时间之外的东西。可现实是，我们靠知识获取安全感，把信息摄入能成为将来的谈资或经验当做目的去学习，可究竟什么是真正的学习？持续不断的觉察。自我的觉知。一日一月的积累，总有一天它会在你体内呼风唤雨。
人们互相影响，难得自己想。用几十年甚至一生的时间去了解历史和前人的思想，但却提不出比轴心时代，比孔子和苏格拉底更为深刻的问题，甚至，也不能回答得更好。
究其根本，我们为什么活着，为什么要付诸生命于热爱，精神以何掌舵？从智识的好奇，到自己去解释世界的动作，“我”怎么看，“我”创造什么，其间拥有自己思考的时间和自由是最重要的追求。
为什么动物森友会会火？
它带给我们当下现实社会稀缺的种种：对好朋友的需求，社交的需求，远离目标感纯粹的快乐的需求，以及失乐园里安心做自己的精神需求。
生活让我们大汗淋漓，在这里被治愈，和邻居聊聊天，种种花，盖自己的房子，桃花源中两耳不闻窗外事。
