元昊
元昊成为了宋仁宗的梦魇和心结，看到“元”字就会想到元昊，心生厌恶。于是宣布改元“康定”，希望国家康宁安定。
而且在改元康定后，在年号前加尊号的作法也被取消了。
“自景佑初，群臣慕唐玄宗以开元加尊号，遂请加景佑于尊号之上，至宝元亦然……遽改元曰康定，而不复加于尊号。”
可以说，元昊彻底打醒了宋朝君臣自我沉迷的梦幻，国内歌功颂德大唱赞歌的风气也被泼醒。
可是改年号这样精神胜利法并不能起实际作用，宋对西夏用兵却接连失败，理想中的安定局面并没有出现。
西夏
康定这年号有些打脸，而且打得很疼。
而且很快有大臣指出“康定乃谥尔”，康定是一个谥号，用于年号不详。
于是康定使用一年后，改元“庆历”。
宝元和康定是两个短暂使用的年号，可以反映仁宗时西北形势恶化，西夏独立的历史。
四、庆历、皇佑：对辽、夏议和后，国家比较安定庆历初年，宋仁宗解决了北宋最头痛的外部问题。
一是和辽国达成“庆历增币”（也称重熙增币），宋朝在澶渊之盟基础上对辽岁币在增加金帛二十万。
二是和西夏达成“庆历和议”，元昊取消帝号，对宋称臣，宋每年给西夏岁币绢15万匹、7万两银和3万斤茶叶。
搞定了这两个糟心的外患后，北宋暂时摆脱了内外交困局面。
范仲淹
而在国内，宋仁宗有志推行新政，任用范仲淹等人进行改革，一度给国家带来了新气象。但是最终因保守势力的反对和仁宗的软弱妥协，新政惨淡收场。
庆历同样使用了八年，因为后期出现大规模的自然灾害，第九年改元“皇佑”。
皇佑“犹景佑也”，宋仁宗仍希冀上天保佑，带来美好的希望。
五、至和、嘉佑：仁宗的尾声皇佑六年三月，宋仁宗诏令改元“至和”。
这次改元是因为天有异象，改元避免不详。
“司天监言日食夏四月朔。庚辰，德音改元，降天下死罪一等，流以下释之。”
司天监报告说这年四月有日食，古代天象异变可是大事，因此改元是常态手段。
对此欧阳修解释地更易于理解：“日蚀四月朔，以谓正阳之月，自古所忌，又改元曰至和。”
到了至和三年九月，“辛卯，恭谢天地于大庆殿，大赦，改元。”
至和用了三年后，宋仁宗又宣布改元“嘉佑”。
对于这一次改元，最重要的原因是宋仁宗身体“不豫，久之康复”。
宋仁宗
此时仁宗春秋已高，身体不好，且没有子嗣，没有立皇太子。所以仁宗每次身体大臣们都忧心不已，建议立皇子的大臣接连上章，要求立皇子。
同时“天初见流星，继以大水”，发生彗星和大水入都城事件，这是上天对仁宗的警告。
宋仁宗不得不改元“嘉佑”。
和景佑、皇佑一样，嘉佑也是期望上天的降福和保佑。
嘉佑是宋仁宗的第九个年号，也是最后一个年号。
晚年的宋仁宗不但身体多病，而且经常神志不清，说疯话，这一点可能是遗传其父亲真宗的疾病。
嘉祐八年（1063年），宋仁宗崩逝，享年五十四岁。
宋仁宗其实并不是一个真正的奋发有为的君主，他最大的特点是宽容仁厚，但是也不乏过于柔弱、耳根软的毛病。
有人评价宋仁宗：“仁宗皇帝百事不会，只会做官家。”
所谓的百事不会，其实是百事不为。
