这是一幅写实的水墨画。仿佛李可染先生画笔下的耕牛和牧童，怡然自乐。没有丰富的人生阅历和人文关怀，写不出这样有生活气息的场景。
芦花才吐新穗。紫灰色的芦穗，发着银光，软软的，滑溜溜的，像一串丝线。有的地方结了蒲棒，通红的，像一枝一枝小蜡烛。青浮萍，紫浮萍。长脚蚊子，水蜘蛛。野菱角开着四瓣的小白花。惊起一只青桩（一种水鸟），擦着芦穗，扑鲁鲁鲁飞远了。
结尾这幅花鸟画，色彩明丽，趣味盎然。笔尖满溢的，是对这人世间的深情厚爱，清新质朴，令人回味无穷......
静水流深。汪曾祺文章的静美，是经历沧桑、激浪连跌之后的淡然。就像他写的那些淡美柔美的风俗画，细思之下，那背后的浓郁的情感、烟火气，不是很澎湃感人吗？
3、“ 世事漫随流水，算来一梦浮生”，世事浮生，都如水般自然流动汪曾祺的叙事风格，至清至纯，随性自然，极具生活情趣而毫无斧凿之气，好似山间清流潺潺，掬一捧入口，其回味甘美无穷。
大伯一桨一桨地划着，只听见船桨拨水的声音：
“哗——许！哗——许！”
这水声入梦，当能安抚思乡的灵魂吧。
晚上，他们一起看场。——荸荠庵收来的租稻也晒在场上。他们并肩坐在一个石磙子上，听青蛙打鼓，听寒蛇唱歌，——这个地方以为蝼蛄叫是蚯蚓叫，而且叫蚯蚓叫“寒蛇”，听纺纱婆子不停地纺纱，“唦——”，看萤火虫飞来飞去，看天上的流星。
“呀！我忘了在裤带上打一个结！”小英子说。
这里的人相信，在流星掉下来的时候在裤带上打一个结，心里想什么好事，就能如愿。
……
人世间最美好的童话，也不过如此吧？
她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
这爱情的萌芽，这初生的情愫……读到此处，你的心是否也如一江春水泛起涟漪，被撩拨得痒痒的呢？
《受戒》虽是一短篇，但仍草蛇灰线，伏脉千里。好似漫不经心，信手拈来的素材，其实大有深意。那些前后呼应好似缘自天然，让你觉得水本来就要往低处流去，事情本来就是这个样子。
这篇小说的重点，是明子和英子的爱情的自然发展。因此许多看似毫不相*内容都在为此做铺垫:
比如开篇:小明子为了当和尚，学四书五经，是为后来交代他得了半套《芥子园》，去英子家为大英子画花样做铺垫。舅舅看明子适合不适合当和尚，给他相面，喊一嗓子“格当嘚——”，是为后来明子帮英子家赶牛打场，一声“格当嘚——”九曲十八弯，娘仨的反应做铺垫：
赵大娘在家，听见明子的号子，就侧起耳朵：
“这孩子这条嗓子！”
连大英子也停下针线：
“真好听！”
小英子非常骄傲地说：
“一十三省数第一！”
写偷鸡人的铜蜻蜓，是为小明子去英子家试铜蜻蜓做铺垫；明子和英子相处的种种美好细节，是为明子最终情窦初开，被小英子一串美丽的脚印把心搞乱了做铺垫；待明子和小英子心里种下了爱和真善美的种子，又为他们最终的选择做铺垫。
而那些仅显出冰山一角的森冷，比如善因寺里的恶狗，水很深的护城河，几百人喝粥不出一声、仿似死人的膳堂，香烟缭绕但毫无人间烟火气的大殿、关于方丈小老婆的传言........都只做聊聊数笔。但却像一个深黑的背景，更衬托出了人性本真、人间烟火气的弥足珍贵。
汪曾祺的文看似随意而为，一派平和，但水下暗流涌动。细品其中的精妙处，直让人拍案。难怪贾平凹大赞：“汪是一文狐，修炼成老精”。
5、那一颗童心，如戏水顽童兴之所至的淘气，洒下一路笑声。读汪老的文字，常被他毫无预警、突如其来的幽默击中，笑得打跌。而他老人家却立马把那颗活泼泼的童心收好，摆出一副理所当然的旁观者姿态。实在淘气！
于是明子就开蒙入学，读了《三字经》、《百家姓》、《四言杂字》、《幼学琼林》、《上论、下论》、《上孟、下孟》，每天还写一张仿。村里都夸他字写得好，很黑。
看吧！刚还一本正经地罗列着四书五经呢，突然来一句：村里都夸他字写得好，很黑。字不黑，还是字吗？！村里人的朴实憨厚跃然纸上。
牌客除了师兄弟三人，常来的是一个收鸭毛的，一个打兔子兼偷鸡的，都是正经人。
哈哈，可不吗？都是正经人！可以想见这句话后面，是明子常听到的对话：“瞧您说的，咱都是正经人，怎么能干那偷鸡摸狗的事呢？对吧？”那语气、那腔调，真是回味无穷。
这一啄，铜蜻蜓的硬簧绷开，鸡嘴撑住了，叫不出来了。正在这鸡十分纳闷的时候，上去一把薅住。
想想这只可怜的鸡，想想吧！多么形象生动的幽默！
……
江南水乡人的生活百态，早已刻印在这个戏水男孩的灵魂深处，经过几十年坎坷人生的沉淀、发酵，幻化为这般灵动、活泼的文字。读之，思之，品之，普罗大众的卑微光亮、苦乐悲欢，尽在其中矣。
