并且在古代，中堂的家具摆放原则是，尊严第一，舒适次之。中堂摆设遵循大为贵，小为贱；重为贵，轻为贱等等的法则。
而这个法则，在民族工艺品中也是发挥得淋漓尽致。中式的红木古典家具，讲究大，高，宽，深。最忌讳的是矮，小，窄。在造型上面，始终讲究高高在上的达官贵人风范，这是中堂摆设红木古典家具的灵魂所在，同样也体现出强烈的尊卑观念。
中堂，又称“厅堂”，所处位置都是房屋布局中的核心。如果我们留意一些古籍或影视作品，就不难发现，家有贵客登门，主人家必定将其引到中堂上座，以示未曾怠慢贵客；家中若出现大事，同样也是召集家族众人，于中堂议事；而儿孙及冠或有所功名，除了入宗祠叩谢祖宗保佑之外，必定会入中堂面见族长受其训诫。
中堂，它既是重要客人的接待之处，也是家庭议事的主要场所，更是对子孙进行人生励志教育和伦理道德感化培育的中心。
在古装连续剧的场景中，我们常常会看到一种由四仙桌或八仙桌、扶手椅、官帽椅或太师椅成对的组合，加上长条案和花架等组合成的家具摆设。这种端庄肃穆的厅堂家具叫做“中堂家具”。有了解古典家具的人们都知道这种家具布置叫中堂。然而，恐怕没几个人注意到，传统家具的应用中，组合型家具仅中堂一例，别无二类。
中堂家具形成的布局，由多种组合的结构、结合室内的空间环境而来，因此上，与其他客厅类家具相比，中堂的形式感更强，陈设功能更加明显，所以，中堂家具在古典家具大家族中，显得有些特殊。如果说：书房类家具是红木古典家具的最高表现形式，那么中堂家具则应该属于“最能从触感上影响感情的家具”。
中堂家具常见的格局是：以厅堂的中轴线为基准，板壁前放长条案，推以八仙桌或四仙桌为中心，对称布置家具。条案，其上设有祖宗灵位、神灵塑像和各种礼仪用具，或者陈放砚屏、花瓶等装饰用品。条案上方挂有中堂画或书法，两侧挂对联，顶上挂匾额，八仙桌两侧放置扶手椅。家具整体采用成组成套的对称方式摆放，体现出庄重、高贵的气派。
然后依照传统习惯，扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论长辈还是僚幕皆宜“序”来入座，这叫坐有坐“相”，这个相，既是形式，又是内涵。
