巴渝舞
《三国演义》中，刘备被周瑜邀请，到江东见面，宴席上让军士表演了一段“巴渝舞”，这个舞蹈就是武舞，是中国古代最有影响的战前舞，并流传至今。
二、古代武术的发展及解放后的现状先秦由于战争的频繁，成了武术形成的重要时期，而到了秦末两汉时期，由于武技被系统的记录在书籍中，武术中偏理论研究的“术”形成了，同时武术也分成了两大块，具有艺术性和表演性的套路出现，中国武术开始两条腿走路，这是武术真正大发展的开始。
1、青铜器时代的武技发展
当时间来到夏商周时期后，青铜器开始出现，自然也出现了一系列如剑、戟、殳、戈、矛等青铜武器，而由于车战的出现和发展，配套武器也越来越丰富，上面提到的五种主要兵器都是车上士兵所用的武器。同时，车战还囊括进了远射，即弓的运用。于是，盾也出现了，当时就出现了不同用处的“五盾”。
可见，当时车战既有弓箭远射，又有长兵击刺，还有短兵相接，既有攻，又有防，军队作战攻防兼备。
车兵
后来车战向车步协同发展，步战的比例越来越大，到了战国后期，车兵几乎退出历史舞台，骑兵和步兵大展其威，但步兵在中原地区还是主力。为了步战的需要，短兵、拳搏、角力也得到了较大的发展。
另外，西周时期把射术与礼乐相结合，形成了“射礼”。射礼共有四种：①大射，天子与诸侯在举行盛大祭祀之前，为选拔参与祭祀的人而举行的射礼；②宾射，诸侯来朝拜天子或诸侯会盟时举行的射礼；③燕射，天子、诸侯娱乐宴会时的射礼；④乡射，乡大夫举行乡饮酒礼时举行的射礼。其中，乡射对军队选拔士兵有着极其重要的作用，乡射礼中，射术精湛的甚至会被选拔为车左。
2、春秋战国时期，中国武术体系初步形成
随着战争方式的转变，车战变成了车步协同，后来干脆就变成了骑步协同的形势。武技的社会功能也随之向多样化发展，武术的表演性、竞技性、娱乐性和健身性等社会功能的出现，形成了多样化的武术文化。
特别是这一时期，人们斗剑成风，涌现出了很多击剑高手，如越女、庄子、荆轲、曹沫、聂政等，即便是孔子他老人家也是武学高手，徒弟子路同样是剑术高明的游侠。
同时，兵器的制造技术也越来越高超，制造出的武器也越来越精良，而且具有地域特色，《周礼▪考工记》记载：“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴越之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然也”。
《越绝书》中还详细记载了欧冶子、干将、莫邪等铸剑大师，以及湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙及干将、莫邪、龙渊、太阿、工布等名剑之特色与神异。
3、秦汉时期武术中“术”的形成
“术”就是理论。这一时期，武技已经上升到了理论的高度。《汉书▪艺文志》把当时的兵书归为四大类，即：《兵权谋》、《兵形势》、《兵阴阳》、《兵技巧》，项羽就是《兵技巧》的代表人物。《兵技巧》中就记载有大量的射法和武术技法，如《逢门射法》两篇，《阴通成射法》十一篇，《李将军射法》三篇，《手搏》六篇，《剑道》三十八篇。
从这里可以看到，《兵技巧》可以算得上最早的“武功秘籍”，而且还是上乘的武学，这代表了“术”的形成，而且有把武术从兵法中单独分离出的倾向。从史料来看，武术技法不但有套路的练习，还有对练，甚至出现了“空手夺白刃”的绝技。
秦统一中国之前，具有观赏性的武术套路就出现了，著名的“鸿门宴”上，项庄舞剑就说明了剑术套路已经流行于军中，汉代沂南墓剑饰图中帝王欣赏剑士舞剑充分说明了这一点。
同时，由于骑兵的发展，剑已经不适应马上作战，刀逐渐代替了剑在军事舞台上的地位，剑更多的是以非军事用途继续发展了下去，佩剑之风兴起，并与君子文化挂钩。
在战国之前，武技多为贵族和国人口授相传，到了战国时期，战争规模扩大，特别是李悝、商鞅等变法后，各国逐渐废除奴隶制，人口猛增，可战之兵也持续增加。没经过系统培训过的新兵，在军队中接受系统武技训练。
云梦秦简
《云梦秦简》中记载，非战时，普通人每年有一个月的时间到县里接受军事训练，而这些普通人都是每家每户的青壮，也就是因为这样，武技被扩散到了更广阔的民间，以便朝廷随时征兵，随时有兵，这使得民间的武技也得到了发展。
至此，武术已发展为了两大类别：一类是军队中流行的，具有攻防格斗作用的实用性技术动作；另一类是适应表演需要，把攻防技术反复加工提炼而逐渐形成的套路技术。武术从此两条腿走路，都有各自的生命力，而且长期并行不衰。
4、汉朝之后中国武术的发展
①汉以后，民间武术有超过政府军队武术的倾向。东汉末年“黄巾起义”，群雄逐鹿天下，很多高手都来自民间，如关羽、张飞、刘备、赵云、太史慈、甘宁、张郃等大多出自庶族寒门，不过随着天下大乱，军阀混战，这些英雄又都聚集到军队里，反而又促进了军队武术的发展。
