无极县杨家庄村有座介子推庙，说来让人难以置信。要说山西有，那是顺理成章的事，因为介子推是晋国人。为什么无极县有介公庙呢？杨家庄与介子推又有什么历史渊源呢？
无极县介子推庙位于杨家庄村后街西头路北，东西长20多米，南北长30多米，坐北朝南，有前殿和后殿。介庙虽然面积不大，但在一个村庄倒也显得气魄雄伟。75岁的杨家庄老人杨瑞章说，前殿正门两边供奉有弥勒佛等，后殿正门供奉有介子推的神像，足有两米多高。神像上空两边镶有两条木质神龙，介子爷端坐在木制的大供桌后方，身着蓝衣，面带慈祥，淡定和善，目视前方。介子爷两侧是两尊女菩萨，服饰华丽，端庄睿智。女神的双眼给人以洞察一切、给世间带来光明的感觉。这两尊女菩萨又是何人？也可能是介母及其家眷。每个女神旁边站着两个手持仪仗的侍女。大供桌的两端站着两个凶煞，外表凶悍，内怀忠勇，手执兵器，身披盔甲。大殿的东西墙下边各站着一个丑陋的小龇牙鬼。大殿的东西内墙上面，画满了工笔彩画，有骑马打仗的，有劳作耕种的，线条纯熟，形象逼真。
这里重点介绍一下庙内的额匾。庙内有两个一搂粗的松木柱子，两个柱子上方中间有一木制匾额，宽0.6米，长1.2米，四周镶有斗形的半圆形牙子。字的笔画边缘是凹下去的，字的笔画是凸起来的。上刻“绵山高滔”四个大字，清笔正楷，蓝底黑字，刚劲有力，气度不凡。匾面右上方还刻着“敕”字。“敕”为帝王的诏书或命令，看来此匾出自皇帝御笔。杨家庄御赐额匾究竟是哪位皇帝封赐？因无记载不得而知。
“绵山高滔”四个大字，很明显是对介子推高风亮节的表彰与赞扬。介子推的故事发生在两千多年前的春秋时期。晋国公子重耳为了躲避父王宠妃骊姬的迫害而背井离乡，踏上流亡之路，历时19年，备受艰苦。在卫地一处杳无人烟的地方重耳绝粮，命若悬丝。随臣们找不到一星半点的食物，这时候，介子推端来一碗肉汤给公子喝下，重耳渐渐恢复了精神，性命得保。事后，重耳方知是介子推割下自己大腿上的肉煮汤救了自己，深受感动，说日后定要报答。公元前636年，重耳入主晋国，即为晋文公。他即位后，大赏群臣，所有人都跑来向重耳邀功请赏，就连曾经在逃亡时背弃他的人也获得了赏赐。介子推认为重耳复国是天意，决不贪功受赏，于是背上老母到绵山隐居。晋文公得知后便来绵山找他，介子推不肯相见。晋文公听信大臣建议，让三面放火烧山以逼介子推母子出来。火熄后，才发现母子相倚死在一株大柳树下，晋文公追悔莫及，然已无力回天，遂下令将介子推母子安葬在岭上，并立庙奉祀。将绵山封为“介山”，将介子推的祭日定为“寒食节”。每逢寒食，天下禁火，吃凉食以寄哀思。
介子推轻生死重名节、轻功利重义节、轻物欲重气节的高尚情操，以及忠君爱国、清明廉洁的政治抱负，和功不言禄、功成身退的奉献精神构成了中华民族传统道德的核心，直到今天仍然光彩夺目，普照万方。“南有屈原，北有介子”。两千多年来，中国人民用“端午节”和“寒食节”来怀念心中的好人。
为什么杨家庄村建有介子推庙呢？85岁的杨家庄村老人刘庆书说，小时候，常听老人们说，我们村是明朝燕王扫北后从山西搬来的。周围其他村的人都说是从洪洞县老鸹窝搬来，我们村可不是，我们是从介休搬来的。介休是老家，老人们像讲故事一样一代传一代，直传到今天。据说杨家老坟上过去有一石碑写着山西移民地，但已失落多年。介休与介子推有着不可割舍的历史渊源，在汉朝时就建有介子推庙，在介休就有“早上三叩首，晚间一炉香”的习俗。那么移民到无极的先民们会怎样？他们定会将这种精神和情结带到无极，为了历史文化的传承，在杨家庄建介子庙就成为一种必然的选择。蹊跷的是，现在介休市洪山镇就有一个杨家庄村，此杨家庄和彼杨家庄是偶然的巧合吗？可以想象，先民们迁徙后，每每望着落日的西山，遥望家乡，晚霞映照，泪眼汪汪，为了使子孙后代不忘故土，仍以“杨家庄”命名新村亦在情理之中。
杨家庄民风淳朴，乡邻和睦，多少年没出现过打架斗殴的恶性事件；在上世纪二十年代，还涌现了一批党员，成为县里建党支部最早的村之一；战争年代有7名烈士为国尽忠。这些都与介子爷高尚情操的影响不无关系。在建设美丽乡村的今天，我们更需要继承先人的优良传统，大力弘扬民族文化，传播和谐社会的正能量。
（燕赵都市报 耿兵海/文）
