张继，字懿孙，唐代诗人，襄州（今湖北襄阳）人。他的生卒年不详，据《唐才子传校笺》考证，他的寿命较长，约生于开元四、五年间（716-717），约卒于大历末（779年前）。
张继出自文学世家，其祖父、父亲都是诗人，他从小受到良好的家庭教育和文化熏陶3。他博览有识，好谈论，颇重气节，不逢迎权贵。
张继于天宝十二年（753）中进士及第。他与皇甫冉有髫年之交，契若金兰。他还与刘长卿、高仲武等诗人交往甚密，时有往来赠答。
张继在唐肃宗至德年间（756-758）曾游历会稽、越中、丹阳等地，并写下了许多纪行游览和酬赠送别的诗作。
上元二年（761），张继在苏州，写下了《阊门即事》，描写了农民被召从军后田园荒芜的惨象。
张继在大历初年（766-770）出任洪州（今江西南昌）盐铁判官，并外挂检校祠部员外郎从六品的虚衔。他在任职期间曾去武昌，并与皇甫冉以诗互酬。
张继在大历末年（779年前）去世于洪州，刘长卿曾作《哭张员外继》痛悼之。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的一首名作，写于安史之乱后，诗人途经苏州城外的枫桥，夜泊于江边，感受到了江南深秋夜景的幽美和自己的羁旅之情。
这首诗以一愁字统起，前两句写景，后两句写情，语言精炼，意象生动，构成了一个清远幽深的艺术境界。
月落乌啼霜满天：这一句写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。月落表示夜已深，乌啼表示寂静无声，霜满天表示寒气逼人。
这三个景象都给人以孤寂冷清的感觉，为后面的愁眠作了铺垫。
江枫渔火对愁眠：这一句写了江边的两种景物：江枫和渔火。江枫是秋天的特征，渔火是水乡的特色。江枫和渔火相对而立，形成一种静动、暗明、岸水的对比。
对愁眠表示诗人面对这些景物而感到忧愁难眠，也暗示了诗人对故乡和家国的思念。
姑苏城外寒山寺：这一句点明了诗人所处的地点和方向。姑苏是苏州的别称，寒山寺是一座古刹，位于苏州城西一里处的枫桥附近。诗人泊船于枫桥西岸，隔江望见姑苏城外的寒山寺。
这一句也为下一句的钟声作了铺垫。
夜半钟声到客船：这一句写了诗人听到的声音和感受到的情绪。夜半是最寂静的时候，钟声是最清晰的声音。钟声从远处传来，显得空灵悠远。到客船表示钟声传到了诗人所在的船上，也表示诗人是一个客居他乡的旅人。
这一句既衬托出了夜的静谧和深远，又揭示了诗人的孤独和清寥。
这首诗是一首写景抒情的佳作，它以客观景物为线索，把诗人内心的感情融入其中，形成了一个情景交融、意境深远、气韵高雅、令人回味无穷的艺术境界。
白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。
《宿白马寺》是唐代诗人张继写的一首七言绝句，反映了安史之乱后白马寺的破败景象，表达了诗人的伤时感怀和思乡之情。
白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。
这两句写入白马寺时所见所感。白马寺是中国最早的佛寺，因汉明帝遣使西域求佛法，有天竺僧人带来佛经，由白马驮来而得名。
白马驮经是中国佛教史上的重大事件，显示了佛教在中国的传播和发展。但安史之乱后，白马寺遭到严重破坏，只剩下断碑和残破的塔院。
诗人从眼前的景象想起往昔的盛事，一“空”一“见”的鲜明对比，极为准确地传达出他当时的感伤情绪，从中透露出浓郁的时代气息。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。
这两句抒写宿白马寺的感受。诗人在破旧的茅屋里过夜，听到萧瑟的秋风和淅沥的秋雨。这些声音都触发了诗人思乡念亲的愁情，在这样的环境下，“浓”字就显得极为自然而突出。
至此，伤时之恨，身世之感、羁旅之愁在诗中达到水乳交融的地步，因而使此诗成为继《枫桥夜泊》后的又一写愁名篇。
这首诗语言简洁而深刻，结构对称而紧凑，音律和谐而优美，是唐代七言绝句中的佳作。
耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《阊（chāng）门即事》是唐代诗人张继的一首七言绝句，描写了战乱给苏州地区带来的荒凉景象和人民的苦难。
耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。
这一句写出了战争对农业生产的破坏，耕夫都被强行征召去从军，跟随战船出征，留下了无人耕种的田野，春天本应是播种的季节，却只有野草茂盛，一片荒芜。
这里的“楼船”是指有楼的大船，古代多用作战船，也暗示了战争的规模和残酷。这一句用了对比的手法，将耕夫和楼船、春草和万顷田相对照，突出了战乱对民生的影响。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
这一句写出了诗人登上城楼观望苏州城郊的凄凉景象。吴门即阊门，是苏州城西的一座城门，也是苏州的重要标志。
一个“试”字，写出了诗人未上先惊的心理。郡郭是指郡城的郊野，原本应该是人烟稠密、炊烟袅袅的地方，而现在却只有寥寥几处新烟。
新烟是指清明节后重新起火的烟火，因为古代风俗，在清明节前三日是寒食节，禁止烧火。
这里用新烟来衡量人家的多寡，反映了战火给苏州带来的灾难和人口锐减。这一句用了设问的手法，表达了诗人对苏州的惋惜和哀怨。
江城昨夜雪如花，郢客登楼齐望华。
夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飘纱。
帘栊向晚寒风度，睥睨初晴落景斜。
数处微明销不尽，湖山清映越人家。
《会稽郡楼雪霁》是唐代诗人张继创作的一首七言律诗，描写了诗人在会稽郡（今浙江绍兴）登楼观赏雪后的美景，抒发了对越地风光和历史人物的赞美之情。
江城昨夜雪如花，郢客登楼齐望华。
这两句是诗的开头，交代了时间、地点和人物。江城指会稽郡城，昨夜下了一场大雪，今天放晴了，雪花如同白色的花朵，美不胜收。
郢客指诗人自己，他是从郢州（今湖北荆州）来的客人，登上郡楼，和其他人一起欣赏这雪景。
齐望华表示大家都惊叹于这如花的雪景，也暗示了诗人对这里的向往和敬仰。
夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飘纱。
这两句是诗的承上启下，描写了城外的两处名胜。夏禹坛是传说中大禹治水时所建的祭坛，仍聚玉表示坛前堆积着晶莹的积雪，寄托了诗人对大禹的敬慕之情。
西施浦是西施出生地的水域，更飘纱表示浦上的雾气如同轻纱一般飘荡，增添了一种朦胧美感，也暗示了诗人对西施的怀念之情。
帘栊向晚寒风度，睥睨初晴落景斜。
这两句是诗的转折，描写了日暮时分的景象。帘栊指城楼上的窗帘和窗棂，寒风度表示寒风从窗户中吹过，营造了一种冷清的气氛。
睥睨初晴落景斜表示眼睛斜着看向初晴后的落日景色，有一种傲视和不屑的意味。这里诗人可能是表达了自己对当时政治局势的不满和不平之心。
数处微明销不尽，湖山清映越人家。
这两句是诗的结尾，描写了夜幕降临时的景色。数处微明销不尽表示远处还有几处灯火隐隐可见，没有完全熄灭，显示出越地人民的勤劳和坚韧。
湖山清映越人家表示湖水和山峦清晰地映照着越地人家的屋舍，形成一幅美丽的画面，也表达了诗人对越地风光和历史文化的赞美之情。
这首诗是一首优秀的七律作品，语言清新淡雅，意象生动优美，结构严谨完整，情思深远含蓄。它不仅展现了会稽郡楼雪霁后的壮丽景色，也展现了诗人对越地历史和文化的敬佩和怀念之情。
张继的诗不迎合权贵，不附和时尚，不矫揉造作，而是直抒胸臆，表达自己的真情实感，有一种清高自傲的气质。
张继的诗善于运用比兴手法，将自己的思想感情寄寓于自然景物之中，使诗意与景物相互映衬，相得益彰。他的诗句句可感可画，语言生动具体，富于音乐美和色彩美。
张继的诗不仅写景，更写情。他的诗中既有对自然景物的细致观察和描写，又有对人生境遇和社会现实的感慨和抒发。他的诗通过情景交融，营造出一种深沉而幽远的意境，引发读者的共鸣和联想。
