曲江春感
【唐】罗隐
江头日暖花又开，江东行客心悠哉。
高阳酒徒半凋落，终南山色空崔嵬。
圣代也知无弃物，侯门未必用非才。
一船明月一竿竹，家住五湖归去来。
大雁塔广场有许多路灯，灯杆上两侧会放许多关于曲江的诗词。还在出版社的时候下班后，经常路过这些地方，逐个去看，记得就有这首。
唐诗于我们来说不过是学生时代必须要记诵的一些考试必备。还记得小学时，许多场景，父母考我背诵的场景。偶尔也会见到现在的小朋友重复我当时的剧情。但是许多经典，我只是记诵，不清楚里面的意思，现在再读，会觉得当时背诵它们为时尚早。
罗隐这首《曲江春感》写在黄巢起义前，当时的唐朝政府已经到了衰亡的边缘，他游历长安，见到普通市民生活的艰难，写下了“尽道丰年瑞，丰年事若何。长安多贫者，为瑞不宜多。”昏聩的时候，人们随波逐流，不代表他们不清醒，罗隐大概也明了这个道理。生存与妥协以他的睿智或许早已清楚其中的厉害。曲江，是盛唐时市民贵胄游玩的地方，春花江流是始终不变的美景。然而时过境迁，此时此刻，它们似乎也变了味道。
看曲江春季景色的感觉
罗隐
春季江边的太阳褪去了寒冷，洒下温暖，鲜花又在江边开放。年年曲江流水边花开时都是热闹的时候。有一个来自江南的游子在这里行走观赏，他心中悠悠然。或许游客们神色已经与过去不同，衰败病态的晚唐时代，或许生活的重压已经使他们无暇欣赏美景，或许只是照旧例行的习惯。王公贵族依旧可以不管不顾地游赏。或许此时原本热闹的曲江流水、柳岸花丛已经不再热闹。这让孤身在外的他赏玩得更加惬意。
曾经郦食其自荐刘邦时说自己是“高阳酒徒”，就像此时的他，身负才能，但是不能够得到机会展示。但是他并不执念于此，那些如同郦食其一样其貌不扬却才气纵横的人大多都如同从前的花树一样凋落了。没有了这些人，远处隐隐绰绰的终南山高大宏伟的壮丽景观都失去了颜色。而晚唐的国家就如这终南山一样，没有了这些人，只是看上去高大雄伟罢了。他似乎预料到了当时这个国家将要面临的结局。
他们嘴上说这个时代伟大神圣，他清楚任何时候每个人都有他的用处，那些被达官显贵使用的所谓人才也一定有他们被擢用的道理。但是他是例外，也许是因为他不愿跟从这种是非混淆，乌烟瘴气的世道。他似乎在讽刺那些不分青白，不讲是非，浑浊不堪的时代下身居高位的人。但他并没有脱离客观的分析，他清楚所谓随波逐流的无奈和恪守本心的代价。所以他虽然一个人远离家乡，可以无忧无虑地观赏眼前的美景。
将来的日子在他的计划里大概是撑一支竹篙，船载明月。他决定离开这里，离开长安，从此他的家就在五湖四海，可以任意遨游。
罗隐所处的时代比李贺、李商隐更加昏暗，他所见所闻，大多是那个末尾时代生活的艰辛。他为贫者发声，自己也吃了不少苦，但阅读许多他的作品，很难找到抱怨牢*，我见到的是他的睿智和潇洒，仿佛他早已看穿时代，看穿人生不过过客匆匆。这使得他与众不同，使得民间关于他的传说许多都匪夷所思。
《曲江春感》说的是春季的美景，春天该是万物复苏，欣欣向荣的景象。然而，在他眼里，山河已经被蒙上了阴影，所有人都在阴影下或浑浑噩噩，或身不由己，或痛苦不堪。可是春天毕竟还是春天，应该去欣赏。长安不是罗隐的长安，他就把归宿放在万里山川上，他可以纵情游历。
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