当然，这种看似搞笑的解读有很大的地图炮嫌疑。/ 微博@留几手
喊麦格调不高，这点早已毋庸置疑，但这并不妨碍网民将它作为“快乐源泉”，在互联网娱乐化的大潮下，越粗俗的内容，反而越具备流行起来、博人一笑的潜质。
从这个角度说，这首《惊雷》的确如MC六道回怼时所说的那样，“比杨坤任何一首歌都火”。
在网络审丑的氛围里，MC六道的问题在于“丑而不自知”，不仅没有立正挨打，还要一再反驳，结果说得越多，暴露的问题越多。
要是他一开始就明白流量无分好坏都能变现的道理，大大方方地自嘲，甚至下场和网友一起调侃，那画风就又不同了。
不信你看前段时间红得发紫的网红“郭老师”，她就是丑而自知，进而故意扮丑给大家看，把贩卖丑陋变成了一门生意，至今还作为表情包，躺在无数人的手机里。
喊麦的确俗，但大多数口口声声捍卫高雅的网友，实际上对于高雅文化的忠诚比自己想象中脆弱得多，他们真正喜欢的，或许是调侃《惊雷》时，满屏的“哈哈哈哈哈”。
当杨坤撞上《惊雷》
喊麦的文本，在很大程度上和网络爽文是相通的：作为侠客大*四方，作为帝王君临天下，作为神仙遨游云霄，作为英雄佳人相伴，满足了徘徊在社会中下层的压抑青年们的大部分幻想。
与之对应的，是MC六道在现实世界中的回应一再自称“草根”。有人质疑，既然是草根，为什么还写这样远离现实的歌词？可事实上，大部分遥不可及的幻梦，都来自普通人。
一地鸡毛的现实生活，才是幻想的最佳土壤。
其实，真要比草根，坐在摄像头前直播一整天的MC六道，比起当年的杨坤来，还是差远了。
舞台上的杨坤。/图虫创意
1991年，爱好唱歌的杨坤十九岁，唱了两首当时正流行的童安格的歌，顺利考入内蒙古武警文工团，在这之前，他是工厂的工人，也是文艺骨干。进入文工团以后，杨坤常去“走穴”，是团里赚得最多的人。
两年后，怀揣更大梦想的杨坤告别家乡，闯荡北京。初到北京，看着满街的高楼大厦，他盼着自己能在其中有一席之地。那时，首都一百块的房租都能难倒这个外地青年。
在酒吧里唱了近十年歌，搬过几十次家，最终在新世纪初，杨坤赶上了唱片业的落日余晖。2002年的专辑《无所谓》和2003年的专辑《那一天》，卖到了上百万。
