最近，因了网剧《鬼吹灯之龙岭迷窟》的热播，再一次将“天下霸唱”“鬼吹灯系列”小说作品的热度掀起。作为盗墓类小说的“扛鼎之作”，作者“天下霸唱”在作品中所涉及到的内容描写，反映出其知识面之广博，令人叹为观止。
何谓“大神作家”？我们不妨从他对古代殉葬文化、道教风水文化、历史典籍、神话传说以及现代科学知识等方面的灵活借用，来试看“天下霸唱”这位博学的作家如何在作品中，体现着自己在传统文化和现代知识方面的深耕。
天下霸唱，本名张牧野
古代殉葬文化的体现：《鬼吹灯》作品中出现了大量活人殉葬、人蛊、人凳，甚至有很多*的妇女和刚出生的孩子都被当做陪葬品的情节，常以某种手段使活人非正常死亡后以葬于墓中，有自愿的和被迫的。当然，更多情况是被迫的。而这些可不是轻易靠作家自身的想象力就可以完成的，必然是大量研读之后的借鉴。同时，在情节内容上，与之相对的，则是墓主人高高在上、不可亵渎、统摄着一切的权力和利益的形象。地位官阶越大的墓主人，墓室越恢弘，古人认为以此可保证亡魂的冥褔，这也是古时殉葬文化的另一种体现。
其中比较典型的一处，在《鬼吹灯之精绝古城》中，靳东饰演的胡八一等一行人，就在探寻古墓之时发现了大量的陪葬品，甚至还发现了一对保存完好的、被灌以水银的童男童女。胡八一表示自己的爷爷曾告诉过他，古代为了更好地殉葬来保墓主人之冥褔，往往用的都是活体，趁人还活着的时候，就将水银注入体内，水银随着血液在内体流动，从而让尸体千年不腐。
对于这种灌水银的殉葬文化的记载，可见于清朝陆士谔的《清朝秘史》：
用小刀先把那人脑袋上割裂成几条缝儿，就将水银倒下……
当然，其实这种人殉的制度在秦汉时期就基本已经换为了陶瓷假人，但“天下霸唱”能在系列作品如此运用，可见其作为一个盗墓小说的作家，在对此类古代文化的研究上功力颇深。在效果上，也很好地营造了小说本身的神秘感，读这种远古的神秘感让读者欲罢不能。
如果说，《鬼吹灯》系列作品中大量殉葬文化内容的出现，是一种远古时期低劣文化的体现、是当时统治者鱼肉百姓的利用。那么，作品中的道教文化则是普通百姓在那样简单又不乏恶劣的生存环境下进行占卜之用的精神寄托。不同于佛教，道教是我们华夏大地上孕育而生的一种宗教文化，其中包含着对于天地的敬畏，对于人与自然之间关系的理解。祭祖、祭天、占卜等等的活动，都是来自于道教的文化。
在《鬼吹灯》系列作品中，道教文化的描写更是随处可见，哪怕只是看过改编过的影视类作品，譬如当下热映的潘粤明等主演的网剧《龙岭迷窟》，抑或之前的黄渤、陈坤等主演的电影《鬼吹灯之寻龙诀》（2015年），你也同样能够瞥见一二。
