语言是一种力量，一个人的说话方式会暴露他的品味、性格和修养。如何让你的语言充满美感？如何变成一个会说话的人呢？《论语》上曾经记载过一句孔子教育儿子孔鲤的话：“不学《诗》，无以言。”，就是说不学《诗经》，你怎么会说话呢？”，他认为人的修养也开始于学习《诗经》，所谓“兴于诗，成于礼，立于乐”。
德行的修养需要一生的努力，而审美的意境却是随手可得的。《诗经》到底有多美呢？“执子之手，与子偕老”、“桃之夭夭，灼灼其华”、“巧笑倩兮，美目盼兮”、“关关雎鸠，在河之州”， “岂曰无衣，与子同裳！” 这些优美的语句，都是出自《诗经》，当你动情时，也许你会说“我发誓对你好”，但如果你读过《诗经》你一定会说“琴瑟在御，莫不静好”，同样的表达却是不同的意境。
孔子说过，诗三百，一言以蔽之，思无邪。《诗经》中的每一首诗，都是人物感情的抒发，真挚感人。它是情绪，是情怀，是喜怒哀乐，和我们心心相印、息息相通。它是个性的，却也是共性的，《诗经》作为“经”，蕴涵了中华民族的价值观和情怀。它虽然是一本诗集，却远远超出了“诗集”的概念，它成为了一种文化基因，融入了我们中国人的灵魂里面。
为什么孔子说，不学诗，无以言呢？《诗经》堪称是百科全书式的典籍，从各个方面表现了当时的社会生活，涉及范围及其广泛，诸如人们的生活劳作，初恋思慕、爱情婚姻、狩猎耕耘、战争奴役、压迫反抗、祭祀典礼等等，草木鱼虫、飞禽走兽、天文地貌等方方面面无所不及，全方位立体地展现了西周至春秋时代的社会面貌和风俗民情，是人们真实思想感情的反映，是我们了解历史、了解社会人情、修身做人的必备典籍，深入学习《诗经》，才能言之有物，言之有理，才能温柔敦厚。
《诗经》中有很多教导我们修身做人的名句，在教化的同时又不失诗本身的优雅动人。“天生烝民，有物有则。”就是告诉我们，天下万物皆有其法则、规律，而做人则要守礼仪、守规矩。“孝子不匮，永锡尔类。”就是说儿女对父母的养育恩德不能忘，对父母行孝道的心思不能忘。对待父母的态度，藏着儿女的修养。对待父母要有一颗恭敬的心，敬重他们，要做到和颜悦色，而不要“色难”，心怀感恩之情，多想想长辈们的付出和哺育之恩。
除了关于孝道的教化，《诗经》中还提到，“妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和乐且湛。”告诫人们要夫妻恩爱偕老，兄弟手足情深，要和睦相处，不应互相算计欺诈。这样才能真正宜尔室家。在个人修养方面，《诗经》中提到，“相在尔室，尚不愧于屋漏。”就是儒家说的慎独，在没有人看见的地方，也要自重自律，正心修身，行为谨慎检点，心地光明，堂堂正正。言谈举止方面，《诗经》告诫我们，“慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。”白玉上的污点还可以磨掉，而说出口的话，则如泼出去的水，无法挽回。
我们学习《诗经》，首先可以提高文学水平；其次可以了解古时候社会面貌和风俗人情；最后把握“思无邪”的要旨，情感真挚，思想纯正无邪，由子女对父母的孝顺为出发点，推广到各种人际关系中；。那么，我们也会变得温柔敦厚，睿智优雅。善品堂出版的这套宣纸线装本《诗经》，由北大教授王守常先生主编，他逐字逐句为我们讲透诗中原意，没有古文基础也能轻松读懂，这部书是我们品读、收藏的上乘之选。
