2009年滨州市滨北街道沿张村一隅
七世祖西铭做官出名后，全家迁居滨州城里西街。据族谱记载，"住西街宅第甚多，甚丽大门上竖匾大书大司徒第四字，门外建坊有二，一曰都宪，一曰宫保尚书，载在滨县志。"
八世祖六行与兄弟五人，始居瓮沿庄（今滨州沿张村）。
家族称盛于明，三世祖最具传奇色彩据明崇祯五年（1632）家谱记载，"吾氏滨之巨族也，子孙振振，科甲绵绵"。在明朝，吾张氏之致身显达者，首三世祖张瑾，至七世祖西铭而称极盛，"其余列甲科，登显仕，入庠序者，终明之世，动以百数。"
祖居地滨州市滨城区
三世祖瑾最具传奇色彩。他是洪武三年（1370）的贡生，官至都察院左佥都御史，被誉为"开海滨文献之先，启后学科贡之路，忠事三朝勋垂百世，为渤海之儒宗"，详载于滨州志。他担任御史时铁面无私，不畏权贵，曾在巡夜时发现某王爷犯法即予查处，事后因惧祸牵家人，遂挂冠归隐，后来连他的坟墓也不知在何处。
在明朝滨州，最为知名的当数六世祖拱宸之子西铭。他系嘉靖丁未（1547）二甲进士，官拜至南京户部尚书。
西铭在朝为官近五十年，所到之处皆有政绩。尤其他巡抚辽东提出的"改分守辽阳副总兵为协守副总兵"的建议，得到朝廷采纳，从而改变了原来总兵与副总兵划地分守而不相应援的局面，这也被后人撰文肯定。朝廷对西铭甚为倚重，他几次被劾奏或请退均不允。万历十七年，户科给事中万自约劾西铭衰朽，西铭也主动请退，然皇帝反升西铭为南京户部尚书。十八年八月，其主动"以老疾乞休，辞职归家"，然不久又被皇帝诏用。万历二十三年（1595年），西铭"卒于官勅"。其故后，皇帝遣山东等处承宣布政使谕祭，葬赐"天恩宠锡"坊旌表。
吾先祖做人做事为世颂的，还有二世祖、四世祖等。二世祖世名虽未为官，但"岁饥尽力济之不计所偿，且为人忠厚谦谨，与人无忤，里中称为好善君子"，载在滨州志德厚传。四世祖俊峦被保举为广东省候补知县，但他却辞官返里教书，并乐田园之事，以待终年，品格清高也为当时颂。
先祖"无一为贪而仕者"，多有重教从教者吾先祖为官负责担当，一身正气，始终"无一为贪而仕者"。从前述可知，三世祖谨、七世祖西铭便是如此，其德行载于省志州志，流传于世。从赵思诚万历元年(1573)奉旨到山东咨访后，上书的《为举贤才抑侥幸去贪耻以严臣节以光新政事》中，也可见一斑。赵思诚在这篇上书中言："唯见西铭一人，守分安贞，不求声誉。才谋渊裕，器宇洪深，据雅尚之高风，占忠良之修节"，"居家止杜私门，官游一无显过"。当今作家段剑秋在《凤凰城传奇》一书中，也赞西铭"满腹经纶，一心报国"，是"治国安民的一大栋梁"。
明朝中后期，官场贪婪糜烂、尔虞我诈、拉帮结派，原本即对官场淡然的西铭，最后厌倦为官，故任职尚书一年不到便主动辞官归乡。归乡途中，即兴赋有《乞归候报漫题三首》，表达了其对官场的真实心态，其中一首曰："原无轩冕情，偶被弓旌误。已愧北山移，况逢西省愬。徙倚江上楼，指点齐东路。长啸赋归来，天空日未暮。"明朝覆灭后，加上满清270余年间贪腐奢靡现象越为严重，吾张氏族人更是"相戒不入仕途，以读佐耕间营工商之业"。
吾先祖多有爱读者和尊教、从教者。三世祖瑾，洪武三年岁进士，为官时"时时以重儒尊师，苦口劝导，并捐资兴学，提倡教育"。四世祖俊峦，洪武二十一年庚子科恩贡生，部选为沂州府（今山东省临沂市）教授，后又辞去广东候补知县返里教书。七世祖西铭，嘉靖丁未二甲进士，为官时巡抚边疆著有劳绩，"归来养疴数年"中在滨州"卧佛台"建起私塾，"群子而授之"。满清时，吾先祖更是致力于教育，八世至十八世祖为太学生、学正、训导和太学士的有十多人。十七世祖为滨州候选训导，十八世祖（曾祖父）为国子监太学士。
吾张氏家族历来注重家风家教，要求族人"各教子弟以孝第，各教子弟以忠厚，各教子弟以耕读"，并认为俭朴、自守、和爱相宣，方能旺族兴业。
家父是位老军人老党员，一生紧跟党走抗日和解放战争时期，祖父祖母家都为国家做出贡献。父亲的大舅日伪时当乡长，为八路军滨北区六中队刘振生联系办事，日伪军发觉后遭枪*。祖父只有父亲与大伯俩儿子，但抗战胜利后他们都毅然参加共产党领导的军队。
父亲抗战胜利后，先在校参加儿童团并任团长，下学后还参加地方民兵组织活动。1946年7月参加当地武工队，后随队加入人民解放军，历经南麻、周张、昌潍、龙章、济南、淮海、渡江、上海等战役，历任炮兵连、运输连等战士、上士，于龙章战役中负伤，荣获淮海战役纪念章、渡江胜利纪念奖章、解放上海全国人民慰问奖章，被授予全国解放奖章。
