“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之，故言之者无罪，闻之者足戒也。近世诗人惟杜子美最得诗人之体。”——司马光《续诗话》
如果你要读唐诗之奇秀诡谲，那你肯定会选择读诗鬼李贺，《苦昼短》中那一句“吾不识青天高，黄地厚，唯见月寒日暖，来煎人寿”的“煎”字，直教人头皮发麻；如果你要读唐诗之缥缈绝伦，那你肯定不会错过诗仙李白，《梦游天姥吟留别》中那段：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”似乎真让人看到神人仙子在眼前接连出现。
但如果你要读民生之多艰，要读王朝更迭百姓悲苦，那你一定要读杜甫。古往今来能够被称“圣”者，除了在各自领域有大造化之外，还得拥有一颗正直的、至善至美之心，杜甫正是如此。
杜甫生活在唐朝由盛转衰之际，他的步伐踏遍了大半个中国，自然也见识到了在战火硝烟之下不同地区的百姓们的生活困苦，因此我们可以看到，杜甫的代表作大多跟国破山河有关，比如说《春望》、比如说《茅屋为秋风所破歌》，再比如说著名的“三吏三别”。
三吏三别分别为《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《无家别》、《垂老别》，全都是反应民生疾苦，表示乱世之中人如浮萍飘荡的孤独，揭示了战争给百姓带去了诸多不幸，今天说的这《石壕吏》正是其中之一。
石壕吏的故事发生在公元759年春天，这个时候杜甫正在从洛阳赶回华州赴任。有一天杜甫赶路没有注意到时辰，等天半黑时还没碰到城镇，只能就近去附近的石壕村借宿，住在了一户只有两位老人家跟年轻媳妇的家中。
没想到时间到了半夜，汗水中的杜甫却被一阵急促的敲门声惊醒，家中的老丈一听到声音就立刻机警的跳墙去到了隔壁家。等到老妇打开房门一看，果然，外面是两位前来征兵的差役，凶恶万分！
一看到这两位差役老妇就开始哭，在老妇的诉说中杜甫得知了家中本来有三个儿子，但三个儿子全都被拉去了征兵，其中一个儿子找人带了封信回来表示，另外两个兄弟已经全部战死，自己也是活一天算一天。
