多疑性格如何影响心智模式的变化？
多疑性格的原因有很多，性格敏感多疑，会给正常的生活造成严重影响，如果不能及时改变，还有可能发展为更严重的精神疾病，性格变的极为偏执，沉迷于想象而无法摆脱，比较典型的精神疾病有：强迫症，人格障碍，妄想症，精神分裂症等.....
多疑只是性格缺陷的一种表现，但是多疑他会引起一系列的连锁反应。
只有当我们认识了多疑的存在，和多疑的成因。我们才能战胜多疑。
双缝实验给我们证实了一个道理，就是这个大千世界本就是因为我们这个观察者存在而存在的。
只有您这个观察者在观察这个物体的时候，物体才呈现出来他的样子来。
而您不观察他的时候，他是另外一种状态。
人无完人，月圆则缺。老子说大道自然法，道是什么？顺天应时就是大道。顺其自然，才能符合宇宙的规律。
如果我们要证明一个好人的坏，我们会有100种理由。
如果我们要证明一个坏人的好，也能找出很多因素和原因来。
证明一个人的好与坏，不在给这个人自身本身。而在于要证明者自身。
心智模式正常的人，您只要给他释放善意的信号，绝大多数人也会向您释放善意的信号。
多疑性格的人，您如果给他也释放善意的信号，他可能会有敌意。但是这种敌意他只是在试探性的敌意，而不是恒定的。
人只所以会多疑是因为被伤害的次数比较多了，才导致的多疑性格的产生。而您只要始终不断的向他释放善意，终有一天，他会被您的善意所唤醒的。
前提是在 您释放善意的时候，千万不要把自己的善意当做一种付出者的心态去看。不期望回报的付出才是真正的无私利他。
能量是守恒的，您释放出的每一次善意的能量都不可能凭空会消失，而是从这里转向了那里。
无私的付出，无条件的付出。没有任何计较的去付出。您的每一次付出的善意，最终都会反射回您自身的。只待量变到质变。
天道酬勤，人道酬善。
王阳明说心外无物，至良知。
心就是我们看待世界的这个“心田 ”您往这块土地上播种什么种子，它就会生发什么出来。每次您释放出去的爱或者恨都最终会回馈到这块“心田的庄稼”里面。滋养它慢慢长大。
佛陀云：万法皆空，因果不空。
所有的道理，所有的战术都是空的。所有的器具都是空的。所有的物品都是空的，只有因果不空，也就是说只有因果是真实存在的。
什么是因果？
种善因得善果，种恶因得恶果。这是宇宙自然规律。外人无法更改。
人如果有足够远大的理想和抱负，他就可以忍受生活加诸给他的任何苦难和磨砺。例如：勾践的卧薪偿胆。格局大了看待任何大事情都是小事情，胸怀小了遇到一丁点小事情，到他那里就变成了大事情。即然诸事不顺，那就很容易进入抱怨模式。人一旦抱怨就不会反思了，都是外界的事情，自己没有问题了。即然都是别人的事情了，那就怀疑别人吧。怀疑这个，怀疑那个。越怀疑越验证，越验证越怀疑。不断强化固化自己的思维认知。
人如果有足够的见识，足够的阅历，足够大的智慧。
他还会多疑吗？
造成多疑的思维就是习得性了一种错误的认知模式，从而导致自己的思维出现了漏洞，进而形成了无助的特征出来。
引起多疑的成因是恐惧，为什么会恐惧？
因为解决不了问题。所以恐惧。为什么解决不了问题？
因为能量不够，能量低频。为什么能量不够，能量低频？
因为怨恨 嗔恨。
如果没有怨恨和嗔恨，怎么会形成习得性无助？
为什么会形成怨恨和嗔恨的心智模式？
因为贪欲过多。贪欲过多是因为私欲太重所导致。得失心一旦形成就是焦虑 担心 顾虑 烦躁 多疑等等情况的出现。
为什么贪欲会过多？
因为不能够认识自己。知人者智慧，自知者明白。因为自己没有活明白，所以不认识自己。
万恶由贪起，也就是说如果自己的贪欲能够被自己掌控，那么就不会有后面的嗔恨和痴迷最后到多疑的境况中去。
恐惧的根本原因就是智慧不够。
笃定感是一种感觉，更是一种状态。这种心态是我们终其一生要去寻找掌握的。
有了笃定感，还多疑啥呢？
笃定感的构成是需要有全局思维，也就是说需要站在不同时空，不同角度看待事情的各个角度和各个面。
立体的去看待万事万物的发展规律。
破多疑先要破痴迷，投入不陷入，拥有不占有。
苏格拉底说：我唯一知道的就是我一无所知。
其次就是觉察觉知嗔恨 怨恨之心。只有在您觉察到他那一刻开始，嗔恨才能浮出水面。
顺天应时，越去争夺的越是得不到，越是怕失去的越是容易失去。懂得敬畏 懂得感恩，感恩您得到的，感恩您失去的。
一旦感恩心的出现，贪欲自然退后了。因为心中有爱所以感恩，因为心中富有，所以感恩。因为知道举头三尺有神明，所以心中敬畏。有敬畏才知道有所为，有所不为。
越有敬畏之心，越懂得感恩。敬畏生发感恩，感恩降伏嗔恨。嗔恨没有了，何来多疑？
