在经历了无数的折磨后，车队终于来到了大漠深处，在青草、帐篷和牛羊的背景下，一场异族风情的婚礼拉开了帷幕，但想来新娘的脸上，一定挂着勉强而含悲的笑意。
站在客观的角度来说，匈奴人对这位大汉媳妇的态度是非常好的，年过四十岁的呼韩邪单于娶到了这么一个意料之外的美丽妻子，自然异常高兴，而且王昭君是受汉皇帝亲自册封的“宁胡阏氏”，也就是单于的正妻，地位是较高的。
但这些很显然不能掩盖两族之间文化、饮食、习俗以及思乡之情带来的痛苦，王昭君的故乡在荆楚的鸟语花香之地，那里物产丰腴、山水唯美，但她很清楚，这一切，这一生，大抵是再也看不见了，只能在那辗转无数次的梦中。
而另一边，由于昭君的出塞，汉匈边境的确迈入了很长一段时间的和平，百姓安居乐业，少不了歌颂她的功劳，这种鼓吹一刻不歇，而伴随着的便是她的痛苦。
王昭君的家人原本都是最底层的平民，却因为家里出了这么个女儿，她的兄弟竟然因为姐姐牺牲一辈子所带来的“和亲之功”，便得到了无数边关将士都梦寐以求的侯爵封赏。
后来还多次奉命前往塞外看望姐姐，不知看到锦衣华服而来的亲人，这位匈奴的阏氏心中又会作何感想。
人就是这样，该活还得活，毕竟没什么不能适应，经过岁月的洗礼，王昭君也的确开始熟悉、习惯塞外的大漠风情，对这样的生活不再那么抗拒了，再加上呼韩邪单于的宠爱，她也只能任命。
但另一场灾难，竟然很快又不期而至了。
在王昭君出嫁的两年之后，她的呼韩邪单于就因病去世了，这对于她来说本是一种解脱，然而接着她便又听到了一项新的匈奴传统——收继婚制。
这种制度在不少游牧民族中都存在，简单来说就是丈夫死后妻子应当嫁给其长子，长子死后，再嫁给其长孙。
在中华民族几千年的传统观念里，这几乎是违背纲常人伦的行为，对于任何一个女子来说都是完全不能接受的，于是她赶紧写了一封十万火急的书信一路传给汉元帝，希望能够在看在老单于已经去世，让自己回归故国。
但对于这个问题，史书只留下了简短的一句话：
“上书求归，成帝饬令从胡俗，遂复位后单于阏氏”。——范晔《后汉书·南匈奴传》
她已经无法归来了，又或者说，为了“民族大义”，她应该“入乡随俗”。
于是王昭君只能绝望地嫁给了新的匈奴部落之主、曾经自己丈夫的长子复株累单于，而当改朝换代之后，一个更加可怕的局面出现了——她的亲生儿子成为了新任丈夫的头号大敌。
伊图智伢师，是王昭君和老单于的孩子，此时已经被封为左贤王，拥有着继承皇位的资格，但后来复株累单于想要把权力留给自己的亲生儿子，于是便找了个机会将伊图智伢师诛*。
麻木的王昭君已经看淡了这一切，她空虚地又熬过了十年，复株累单于也病逝了，她再一次成了寡妇，王昭君也因此一病不起，两年之后怀恨而逝。
请愿出塞、弓马娴熟、寄情大漠...这些都是假的，只有大黑河南岸边那座孤独的青冢，在大漠深处无言地望着南方的故国，那个她再也回不去的家乡。
