“今日端午谢街坊，时节因缘要举扬。
莫问腕头缠百索，且将粽子吃沙糖。”北宋 · 释怀深 《偈一百二十首 其四十一 》
粽子是要吃甜的呢还是咸的呢？
从古诗上看，从南北朝到宋朝，粽子里面包裹的是甜食，比如杨梅等，而蘸糖蘸着蜂蜜吃，也是宋朝吃粽子的特色。
这可是宋朝的和尚也吃粽子。
今天端午节，要谢谢各位街坊邻居，我要将过节和结缘一起发扬。
这是街坊送给街道寺庙粽子呢，还是僧人包粽子分发街坊？
这些已经不得而知，不过宋朝的佛教主张本土化，民间化。
这里倒是写得很实在，吃粽子要蘸糖。
“百里仍秦县，千秋忆楚臣。
符开银艾小，粽裹绿荷新。
乡土能无恋，愁思郁未伸。
那堪观霸气，临水送归人。”明末清初 陈子升《五日龙川舟中时文晖先归》
既然粽叶并不成例，自然端午可以包成粽子的，都叫粽子。
比如这首明末清初的端午诗，北方秦县少竹，到不是从来就没有竹子，周朝时候，这里竹子满地，不过历史气候变化，北方少水泽，竹子就少了。
但是总还是有过端午的方法。
荷叶也可以包米饭啊，所以这里竟是，用新鲜的荷叶包成粽子，别有荷叶的清香。
他的老家在广州，比起北方来，南方的端午节更加灵动而热闹。
吃着北方的荷叶粽子，他想到的是南方多水的江湖，龙舟竞赛吧。
北方虽有，但是没有家乡乘风万里的那种清凉。
粽子在清朝之后开始可咸可甜，因为已经作为了一道美食，就看里面怎么包，于是出现了火腿粽，现在则有各种肉粽。
那么粽子的包裹材料，现在也因为地区不同，有所差别，比如有网友说，家乡用芦叶包粽子，比其它粽子的香气口感更好。
那么你的家乡，是用什么包粽子呢，你还知道关于粽子的哪些典故？
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
