岑参是诗圣还是诗仙,岑参不同时期的诗

首页 > 经验 > 作者:YD1662024-03-09 11:29:53

天宝三载(744年),二十九岁的青年诗人岑参在长安参加考试,以第二名的成绩及第。他在这方面的表现,显然是继承了家族秉赋。之后被授予右内率府兵曹参军。是东宫太子府的属官。岑参写诗道:

三十始一命,宦情多欲阑。

自怜无旧业,不敢耻微官。

涧水吞樵路,山花醉药栏。

只缘五斗米,辜负一渔竿。

《初授官题高冠草堂》

岑参此时的心情有些复杂。从二十岁开始,自己就为了理想而奔波,如今成功进入仕途,可是兴趣快被消磨殆尽了。就像张爱玲说的:“出名要趁早!”有些青年时期的理想,到了老年即便能实现,也没了当初的那份喜悦。相反,它可能会引发对时光流逝、生命蹉跎的感慨。

岑参就是这样。他感叹自己十年人生被浪费了。可是为了生存,还不敢瞧不起这个小官。这种矛盾,在南宋杨万里身上困惑了一生。为了生活,岑参只能辜负那一把钓鱼竿了。

岑参是诗圣还是诗仙,岑参不同时期的诗(5)

塞上风光胜别城

天宝七年,大书法家颜真卿出使陇右。颜真卿是岑参在京城结识的重要朋友之一,素来知道岑参的志向。于是见到高仙芝后极力推荐他。

次年,高仙芝回到长安,向皇帝提交了一份用人名单,当中就有岑参。他被任命为右威卫录事参军,前往安西节度使高仙芝幕府做掌*。自此,岑参正式踏上了边塞之路。

也许有人不理解,岑参为何放着京官不做而要跑去西域吹风?他的诗中回答是:

十日过沙碛,终朝风不休。

马走碎石中,四蹄皆血流。

万里奉王事,一身无所求。

也知塞垣苦,岂为妻子谋。

《初过陇山途中,呈宇文判官》

岑参追求的,是心中的理想抱负,为此他甘愿放弃安逸的日子,抛下妻子和儿女。

岑参是诗圣还是诗仙,岑参不同时期的诗(6)

这天,刚从驿站出来不远,迎面而来一位使者。岑参询问之下,方知对方是从安西而来,欲返回长安的。他本不是个为儿女私情所困之人,此刻却也颇为感慨。而正是这一感慨,成就了一首千古绝句:

故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。

《逢入京使》

向东望去,家园已经越来越远,即使外表再坚强之人,内心也多少会有牵挂。前些天,我的一位朋友因工作原因调往新疆博乐,此去至少两年,工程结束后方可回来。彼时,他的心境,大概就和岑参一样吧。

马上相逢,仓促之间,不用太多的话,只需你简单地代我向家中报句“平安”就可以了。王昌龄说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”这两位知己好友之间,真可谓心有灵犀。

年末,岑参历经数月时间,终于到达安西,在高仙芝手下工作。这时,他开始了边塞诗创作。

热海亘铁门,火山赫金方。

白草磨天涯,湖沙莽茫茫。

……

孟夏边候迟,胡国草木长。

马疾过飞鸟,天穷超夕阳。

……

曾到交河城,风土断人肠。

寒驿远如点,边烽互相望。

赤亭多飘风,鼓怒不可当。

有时无人行,沙石乱飘扬。

夜静天萧条,鬼哭夹道傍。

地上多髑髅,皆是古战场。

《武威送刘单判官赴安西行营,便呈高开府》

除了尽数边塞之景,岑参还给朋友写了很多送别诗。其中最凸显他志向的,当是他写给李莫的那首。

火山六月应更热,赤亭道口行人绝。

知君惯度祁连城,岂能愁见轮台月。

脱鞍暂入酒家垆,送君万里西击胡。

功名祗向马上取,真是英雄一丈夫。

《送李副使赴碛西官军》

此时,因为安西发生战争,岑参和一些同事都待在凉州。不久,高仙芝发来书信,命他回长安报告情况。岑参要回家了,心情却十分惆怅,他不愿在这时候走,他想做一个上场*敌的勇士。然而世事无常,这年秋天,岑参回到了长安。

二度出塞称诗雄

岑参的诗以“奇”为主,他被称为“诗雄”,可能因为雄奇两个字经常一起出现吧。当然,他的诗中自带边塞的雄伟壮阔,读来令人惊心动魄。

回到长安后,岑参结识了前辈诗人高适。又和杜甫、王维等人交游。他们一同登上了慈恩寺塔,留下了不少佳作。杜甫也就在这时,受岑参邀请有了的渼陂之行。两人建立了深厚友情。

岑参是诗圣还是诗仙,岑参不同时期的诗(7)

两年后,岑参再次踏上边塞之程,到封常清幕府任职。杜甫在重阳节这天思念岑参,给他写诗道:

出门复入门,雨脚但如旧。

所向泥活活,思君令人瘦。

……

岑生多新诗,性亦嗜醇酎。

采采黄金花,何由满衣袖。

岑参是喜欢菊花,可是等到再写菊花,已经是安史之乱后的“遥怜故园菊,应傍战场开”了。岑参二度回到塞,境界大胜从前,写在了不少经典之作。其中就有为人传颂的《走马川行奉送封大夫出师西征》:

君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。

岑参的歌行体完全自创,三句一韵,变换频繁,可是却不失美感和音韵。写诗到了这种境界,眼前所见皆可入诗。而且其诗作又具有很高的史学价值,如果没去过边塞,是很难领会他的所见所想的。

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