如今的生活，到处都很卷。
上学卷，因为升学率有限，所以娃娃们拼命提高分数。
到了大学，还是卷，因为工作不好找，所以拼命考证，连自己喜不喜欢也不必考虑，只要拿到证就行，老师也很少讲“独立之思想，自由之精神”，没有让人看见精神之浩瀚，倒是科普了一堆怎样才能找到好工作。
工作就更不用说了，到处都卷，怎么办？读书破万卷啊，尤其是《庄子》这本书，更容易让我们看到一些不卷的力量。
以前读不进《庄子》，一是因为语言难懂，二是因为他讲的东西太没用，不如孔子实惠。
但现在越来越喜欢庄子，读了几遍，对以下几句话印象最为深刻，不管你有没有读过庄子，这几句话都会让你有所收获。
道在屎溺
东郭顺子问庄子，道在哪里？
庄子说，道无所不在。
东郭顺子不死心，他想要一个具体的答案，能拿来就用，于是继续追问，庄子说，“在蝼蚁。”
道在蝼蚁？开玩笑吧，道那么高大上的东西，怎么会在这样卑下的地方呢？简直让人不敢相信，东郭顺子继续追问。
庄子回应“在稊稗。”
这感觉越说越不靠谱了，怎么越来越卑下，还跑到杂草中去了，可庄子还说，“在瓦甓。”
东郭顺子越来越不解，最后庄子更过分了，直接说，“在屎溺。”
这可把东郭顺子给整自闭了，自己希望得到一个高大上的答案，最后却听人家说道在屎溺，简直难以想象。
但庄子还是解释说，不要将道具体化，道不是某个东西，但所有东西都离不开道。
当然，庄子讲道在屎溺，话虽然有点糙，但道理不糙，道不仅在天上，更在生活里，人生所有的修行，最终都要在生活中得到体现，人生最大的修行，也恰恰就是生活。
不管在嘴上说得再怎么天花乱坠，不能落实到生活里，不安时处顺地生活，不能跟随自己的本性活着，修到的就是只是理论。
很多人说，知道很多道理，依然过不好这一生，就是因为，没有在生活上活出来。
前几天看到一个视频，一个清洁工阿姨，自学画画，将生活过成了自己喜欢的样子，她说，要在生活中修行。
但很多人不一样，他们嘴上说要这样那样，而在实际生活中，却缺乏行动，他们的“道”，就在虚无缥缈的寻求里，甚至可能永远也找不到。
我觉得，一个人真正的修行，应该是把生活修成自己喜欢的样子，修道修道，但道永远不是一个理论，道就在生活里，一言一行，一粥一饭，都是道。
所以，道不是很多人想的那么触不可及的东西，道就是生活，抛开那种本质性的东西，每个人都有每个人的道，假如你喜欢诗意的生活，那么将生活过出诗意，这就是得“道”了，假如你想简单，那就让生活简单起来，这就是得“道”。
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
我们的世界，很多时候就是在追求有用，什么是有用？能赚钱能出名能出人头地，再或者，能让生活变得更好。
庄子身边，也有很多人追求拥有，惠子就是其中一个。
魏王送给惠子一些大葫芦的种子，他种下后结出的葫芦，因为太大了，用来舀水不行，用来装东西也不好，反正，就是没用。
惠子向庄子抱怨说：“因为它无用，我把它砸了。”
庄子说，你有这么大的葫芦，为什么不把它作为腰舟浮游于江湖呢？不止如此，你还担心它太大了，真是浅薄。
听了庄子的话，惠子不服，觉得庄子的话，也是大而无用。
他说他有棵臭椿树，长得很大，但树干上长了很多赘瘤，不合绳墨，它的树枝弯弯曲曲，又不合规矩。这棵树长在路边，连木匠都懒得它一眼。
他虽然长得大，但是没用啊。
没用的东西，拿来干嘛，就跟你说的话一样，大而无用。
庄子说，你为嘛不把它种在广阔的原野上，夏天就在树下乘凉呢？这棵树因为无用，没有人砍伐，它才能长这么大，它虽然没有用处，但也没有困苦。
所谓有用，只是人之所求。
而无用，却是物之本性。
蔡康永说过一句话，深得我心，他说：
“我的成长，让我相信，人生最重要的东西，其实大都没有什么用：爱情，正义，自由，尊严，知识，文明，这些一再在灰黯时刻拯救我、安慰我的力量，对很多人来讲‘没有用’，我却坚持相信，这些才都是人生的珍宝，才经得起反复的追求。”
读一本经典名著，有什么用？它没法让你升职加薪，甚至没法让你晚饭加一个鸡蛋，但是它让你的精神得到滋养，让你有力量摆脱生活的下沉，能让你在面对生活的时候更加清醒从容。
读《庄子》有什么用？他不给你打鸡血，也不励志，但他让你看到，生活，原来还可以这样，人，原来还可以这样活着。
在周围都在追求有用的时候，恰恰是那些无用的东西，让我们的内心能够安定下来，恰恰是那些无用的东西，让我们活得更有趣，活得更像一个人。
就像梁文道说的：
读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。
