郑和的父亲真名为米里金，他可不是一普通老百姓，而是世袭滇阳候（昆阳候），既是世袭，米里金父亲米的纳也就是滇阳候，因此郑和算是一官家子弟了，但这还没有完。
再往上溯源，米里金祖拜颜（应是伯颜）为云南平章政事，伯颜父纳速剌丁也是云南平章政事，再往上，是一位重量级人物--赛典赤·赡思丁。
赛典赤·赡思丁是元朝在云南设置行省后的首任平章政事（相当于云南省长），在云南任上的六年时间里，政绩显著，为云南做了很多实事，深受百姓敬爱，最后死于任上，送葬群众“号泣震野”。
昆明市中心与金马、碧鸡合称品字三坊的忠爱坊，即是明初云南王沐英为纪念赛典赤·赡思丁功绩而修建的。
现在清楚了，郑和是赛典赤·赡思丁的六世孙，让人不解的是，马哈只墓碑是郑和在第四次下西洋之前回乡祭扫所立的，并请礼部尚书兼左春坊大学士李至刚撰写墓志铭，却没有落上父亲和祖父的真名，不仅如此，曾祖的名字伯颜也用拜颜代替。通观整篇墓志铭，与常规墓碑相比字数很少，墓志铭中志的部分就简单且含糊，铭的部分，本来是以韵文方式较长篇幅的对死者歌功颂德的，但在马哈只墓碑中不仅字数很少，而且只间颂德，不见歌功，见下文：
铭曰：
身处乎边陲而服礼义之习，分安乎民庶而存惠泽之施，宜其余庆深长而有子光显于当时也。
旹，永乐三年端阳日，资善大夫礼部尚书兼左春坊大学士李至刚撰。
