16．【三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁】 出自《孟子·离娄上》。三代：指夏禹、商汤、周武三个王朝。意思是：夏、商、周三代的开国之主之所以能够取得天下，是因为他们有仁爱之心；他们的末代失去天下是因为他们昏庸无道，没有仁爱之心。
17．【天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体】出自《孟子·离娄上》。四海：指天下。四体：性命。意思是：天子不仁义，就不能保住他的天下；诸侯不仁义，就不能保住他的国家；官员不仁义就不能保住他们的地位；普通人不仁义就不能保住他们的性命。
18．【行一不义，*一不辜，而得天下，皆不为也】 出自《孟子·公孙丑上》。这句话是孟子盛赞伯夷、伊尹、孔子这三位历史人物时说的。意思是∶（叫伯夷、伊尹、孔子）去做一件不仁义的事情，去*一个无辜的人，因此可以得到天下，他们都不会去做的。
19．【保民而王，莫之能御也】出自《孟子·梁惠王上》。意思是：爱护百姓，保护百姓就能一统天下，做天下人的王，这是无人可以阻挡的。
20．【桀纣之失天下也，失其民也，失其民者，失其心也】 出自《孟子·离娄上》。意思是∶夏桀和商纣两个王失去天下的原因都是失去了人民的拥戴，失去拥戴的原因，是失去了民心。
21．【上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣】 出自《孟子·离娄上》。意思是∶高高在上的人不讲究礼义，下层的百姓就没有学习的榜样，就会趁机作乱，那样国家灭亡的日子也就不远了。
22．【长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大】出自《孟子·告子下》。逢：逢迎，这里指为君主的恶行辩护。意思是：（一些官吏）明明知道君主有过失却不加以劝谏，这种人的罪过还算小；（有些官员）当君主的过错并未发生时，却诱导君主去犯错，这种人才罪大恶极。
23．【争地以战，*人盈野；争城以战，*人盈城】 出自《孟子·离娄下》。盈野∶满山遍野。意思是：为了抢夺一块土地而发动的战争，被*死的人满山遍野；为了夺取一座城池而发动的战争，被*死的人满城皆是。比喻为了侵略而发动战争是不道义的。
24．【春秋无义战】 出自《孟子·尽心下》。意思是：春秋时代没有合乎正义的战争。
25．【有人曰∶"我善为陈，我善为战。"大罪也】 出自《孟子·尽心下》。陈∶音"阵"，同"阵"，行军布阵。意思是∶有人说∶"我善于行军布阵，我善于领兵打仗。"这是大罪啊。
26．【君子之泽，五世而斩】 出自《孟子·离娄下》。泽：光泽。斩∶断绝。意思是∶有德行的人，他的德泽余恩要经历五世才会消失。
27．【恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也】出自《孟子·公孙丑上》。恻隐之心：同情心。端∶开始。意思是∶同情之心是仁德的开端；羞耻之心是道义的开端；谦让之心是礼义的开端；是非之心是智慧的开端。
28．【人之所以异于禽兽者几希】出自《孟子·离娄下》。几希：稀少。意思是∶人和禽兽的区别是很少的。
29．【士穷不失义，达不离道】出自《孟子，尽心上》。穷：不得志。达∶得志。意思是：读书人在不得志的时候不应该丧失道义，在得志的时候不应该背弃道义。
30．【天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道】 出自《孟子·尽心上》。殉：跟随。意思是∶天下政治清明，道义就能按照贤人的愿望施行；天下政治不明，贤人就随着道义隐藏起来。
31．【不仁而在高位，是播其恶于众也】 出自《孟子·离娄上》。播：传播。意思是：缺乏仁爱之心的人在统治者的位置上，这等于在民众中间传播他的恶劣思想啊。
32．【不以文害辞，不以辞害志】 出自《孟子·万章上》。文：文字。意思是：不要因为文字而曲解了词意，也不要因为词意而曲解了全文的本意。
33．【登东山而小鲁，登泰山而小天下】 出自《孟子·尽心上》。意思是：登上东山就感到鲁国太小了，登上泰山就感到天下太小了。
34．【非其义也，非其道也，一介不以与人，—介不取诸人】 出自《孟子·万章上》。与∶给予。意思是∶如果是违背正义的，如果是违背道德的，即使是微末之物也不给予别人，即使是微末之物也不取自别人。
35．【国必自伐，而后人伐之】 出自《孟子·离娄上》。意思是∶国家一定是先遭到内部的自我诛伐，再遭到外族的侵伐。
