丘陵地区和山区，从生产生活环境方面来看，通过辨识山势的形状，人们将葫芦地形的山，选择用来葬坟，认为是“金钱吊葫芦”之地。丘陵地区和山区的人，习惯把山的形状与动物和植物形状相似来命名，比如，狗形山、猴子山、燕子山，冬瓜山、南瓜山等。平原地区，因为地形一马平川，没有山，所以也就没有这种说法。
地形像葫芦的山，指主山脉延伸出来一种葫芦形状的小山，从山脉出来的时候山很细小，即堪舆专业术语中所说的：“来脉”一线极微弱，到了山的尽头形成一大的葫芦状山体，通常又称之为藤上结瓜。
那么地形像葫芦的山是否就是“金钱吊葫芦”呢？不同的地方，以及不同的堪舆门派，在说法上不太一样，民间主要有三种说法。
第一种说法认为，只要山的地形像葫芦，且其它辅助山形配合合理，就是“金钱吊葫芦”。
第二种说法认为，山的地形像葫芦，其它辅助山形配合也比较合理，也不算是“金钱吊葫芦”，要葫芦柄上在雨后出现彩虹，或葫芦上部有太阳光从云隙缝中照射，才算是“金钱吊葫芦”或者“金线吊葫芦”。
第三种说法认为，山的地形像葫芦，其它辅助山形配合也比较合理，也不算是“金钱吊葫芦”，要求芦柄上的树木要青翠，且在太阳光下泛出闪闪金光，才能算是“金钱吊葫芦”或者“金线吊葫芦”。
以上三种说法，在农村都流传相应的民间传说来佐证。三种说法的传说故事梗类似，无非就是堪舆先生给心诚的主人看上了“金钱吊葫芦”或者“金线吊葫芦”之地，之后先生因此眼睛就瞎了，而主人家则发达起业了。主人在世时对先生敬如上宾，每天都是酒肉招待，主人死后，后人就看不起先生，让他住破烂的茅棚，吃家畜不如的食物。后来，先生破坏了“金钱吊葫芦”之地后，眼睛复明，主家从此败落。
事实上，过去农村，类似的故事还有很多，当然也不仅限于葫芦地形，其它地形也有同样的说法，使用的都是一个梗，也就是使用同一个故事框架，只不过在人物、地点和细节上有所改动而已。
这些故事都带有一定的迷信色彩，只能是供农村人在茶余饭后的一种谈资，不足为信。
另外，有的丘陵地区和山区农村，上新坟和清明祭扫时，家家户户要在坟头插纸（把纸挂在柴棍上插在坟尖顶上），人们将这种剪成葫芦形状，并在葫芦柄处剪出铜钱形状的纸，称之为“金钱吊葫芦”。也算是人们在祭祖扫墓时的一种美好愿望吧，也是葫芦传统民俗文化之中的一种。
