几杆翠竹春风里
前言
打开电脑，整理原先电脑中的库存，偶尔发现一部自己整理的集子，中国传统文化与课外文言文。
这是18年时的一部约稿，后来由于一些原因未能达成而束之高阁。再后来也就无从想起，直到今日又重新发现，阅之已有沧桑之感。其实，到现在，自己什么作品都没有发表，这些整理耗费了我很多事日的光阴与精力，结果却没起到丝毫作用，现在想来实在可惜。
因此，今天借助头条的平台，分章发出来，以示对往日之回忆。体裁虽老旧些，但也可能对中考学生有一点借鉴。那样，我更会感到莫大的慰安！
本集子中国文化传统部分共分六个主题：人文思想、经典驿站、文化精华、艺术纷呈、民俗风情和古代教育。每个章节中又分几个部分进行梳理，后面会逐一的发出来。今天先发出第一个主题的第三部分：
一叶扁舟镜湖中
主题一 人文思想
3、荀子与《荀子》
【知识梳理】
荀子
荀子(约公元前313年-公元前238年)，名况，字卿，战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。
《史记·孟子荀卿列传》记录了他的生平。荀子于五十岁（有学者认为五十为传抄时十五之误）始来游学于齐国，至襄王时代“最为老师”，“三为祭酒”。后来被逸而适楚，春申君以为兰陵令，春申君死而荀卿废。家居兰陵，韩非、李斯都是他的入室弟子，亦因为他的两名弟子为法家代表人物。历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者，荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。在此期间，他曾入秦，称秦国“治之至也”。又到过赵国与临武君议兵于赵孝成王面前。最后老死于楚国兰陵。
荀子思想
荀子思想虽然与孔子、孟子思想都属于儒家思想范筹，但有其独特见解，自成一说。荀子提倡“性恶论”，常被与孟子的“性善论”比较。孔子、孟子在修身与治国方面提出的实践规范和原则，虽然都是很具体的，但同时又带有浓厚的理想主义成分。孔子竭力强调“克己”、“修身”、“为仁由己”等。而孟子则以“性善”为根据，认为只要不断扩充其“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”、“求其放心”，即可恢复人的“良知”、“良能”，即可实现“仁政”理想。与孔、孟相比，荀子的思想则具有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德教育的同时，也强调了政法制度的惩罚作用。
荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。他以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想，认为子弓与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足*，若*得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，须要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高。
3、《荀子》
《荀子》一书为战国末期赵人荀况及其弟子所著。荀况本为孙氏，故此书又称《孙卿对书》或《孙卿子》。西汉刘向整理时定为32篇，它们大致可分为三类，一类是荀子亲手所著的22篇，一类是荀子弟子所记录的荀子言行，共5篇，一类是荀子及弟子所引用的材料，共5篇。前两类是研究荀子思想的直接材料，是《荀子》一书的主体。
《荀子》的人性论是荀子思想的逻辑起点。荀子主张人性恶，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。他与孟子一样，也肯定人人都可以经过自己的努力而成善成圣，只是成善成圣的途径与孟子所说的不同。他不是强调尽心知性，而强调学习、积累和“注错习俗”，创造良好的社会风气来给人以潜移默化的影响。荀子认为“能群”是人类区别于禽兽并能胜过和役使禽兽的基本条件，而“分”则是人类组成社会的基本法则。为了消除人们由于欲利而引起的争夺，必须明确规定人们在经济上、政治上贫富贵贱的等级区分。这就是礼义的起源和实质。在此基础上他在政治上提出了“隆礼重法”说。在君民关系上荀子一方面尊君、隆君，一方面重视民本，提出“君民舟水”说。在天人关系方面，荀子认为天是客观存在的自然界，有它固有的客观规律；人类社会的治乱兴废，在人而不在天；人应顺应自然规律，利用自然，制天命而用之。在认识论方面，荀子特别提出“解蔽”，认为认识的片面性是人们的通病。他提出“虚壹而静”的解蔽方法，主张认识事物要虚心、专心、静心，以达到主观上的大清明境界。荀子又构成了以正名为中心的逻辑体系，他揭示了名反映实的本质，制定了关于名的划分和推演的理论，阐述了制名的原则，又揭示了命题的本质，特别是在直言判断的定义上超越了的人。
4、荀子名言
国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
青，取之于蓝，而青于蓝。
【原创模拟】
1、下列文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A、“文房四宝”指“笔、墨、纸、砚”，是书房中常备的四种文具。
B、道家老子认为“上善若水”“水善利万物而不争”。
C、孟子和荀子都是战国时期著名的思想家。孟子被称为“亚圣”，荀子是道家的代表。
D、我国传统“二十四节气歌”中的“秋处露秋寒霜降”一句，分别对应的节气为：“立秋、处暑、寒露、秋分、寒露、霜降”。
【参考答案】 C 解析：荀子是儒家的杰出代表。
2、下边连线有误的一项是（ ）
A、孔子——春秋——《论语》
B、荀子——战国——思想家
C、吴承恩——明朝——《三国演义》
D、鲁迅——文学家——《从百草园到三围书屋》
【参考答案】 C 解析：《三国演义》错，应为《西游记》
3、班级要开展以“走近荀子”为专题的语文学习活动，请完成下面的任务。
（1）语文老师为本次专题学习提供了一个示例，请参照示例，确定专题学习内容，并策划自己小组的专题学习任务。
示例：
专题学习内容：荀子与性恶论
专题学习任务：搜集阅读荀子与性恶论相关的文字介绍，探究荀子关于天性的论述，了解荀子在中国思想史上的重要作用。
专题学习内容：
专题学习任务：
（2）有个小组在活动中比较孟子与荀子的异同，想通过拟写对联的方式表达自己的理解，请帮他们将下面的对联补充完整 。
上联：孟子舍生取义，千古称亚圣 。
下联：荀子 ， 。
【参考答案】
（1）专题学习内容：荀子与学习
专题学习任务：搜集阅读荀子关于学习的论述文字，探究荀子关于学习的态度和认识，了解他的学习思想。
（2）锲而不舍 ，万代传美名。
4、根据所提供的情境，按要求表达。
你所在的学校要举行以“吸取国学精华，侍承中华文化”为主题的经典名篇朗诵比赛。
（1）假如你是本次活动的主持人，请你设计一段开场白。
。
（2）小刚同学朗诵的是荀子的《劝学》。有些同学说虽然没读过，但里边的很多句子却是早有耳闻。你能把这些句子补充完整吗？
A、青，取之于蓝， ；冰，水为之，而寒于水。
B、锲而舍之，朽木不折； ，金石可镂。
（3）在这次比赛中，你们班的小青同学由于紧张没有发挥好，感到很难过。比赛结束后，你将如何劝说？）
答：
【参考答案】
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好！中华传统文化源远流长， 经典名篇，代代相传。诵读经典，可以陶冶情操，丰富文化底蕴，提高自身修养，使中国传统文化发扬光大。让我们以饱满的热情投入到这次比赛当中吧!(或下面我宣布XX中学八年级“吸取国学精华，传承中华文化”经典诗词朗诵比赛现在开始!)
（2）A、而青于蓝 B、锲而不舍
（3）示例：小青，请你不要难过，虽然这次比赛成绩不太理想，但你的勇气和实力己经得到大家的认可，同时这也是对国学的一次学习，相信以后你会取得更好的成绩，加油！
5、成语所承载的人文内涵非常丰富和厚重，大量成语出自传统经典著作，表达着臧否人伦善恶、境界高下的中国价值观。堪称中华文化的“活化石”，是值得大加推广的中华民族宝贵的文化遗产。你校拟举办校园成语大会，请拟参加并完成任务。
（1）请根据下列所给成语，选择一（只填序号）指出有关的历史任人物。
备选成语：A、锲而不舍 B、上善若水 C、择善而从 D、舍生取义
成语： 相关人物：
（2）请写出出自下列经典名句中成语，并说说你对这句话的感悟。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
答：成语 感悟
【参考答案】
（1）A、荀子 B、老子 C、孔子 D、孟子
（2）成语：驽马十驾
感悟：示例：从这句话可以看出，只要持之以恒，坚持不懈，就能达到自己的目标。
6、学校举办“我心目中的荀子和孟子”主题语文学习活动，请你完成任务。
（1）请你写出一句关于荀子或孟子的名言。
（2）孟子被后人尊称为 。
（3）通过搜集查找资料，你对他们有了一定的了解。请你说说你心目中的荀子或孟子。
【参考答案】
荀子：岁不寒无以知松柏； 孟子：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
亚圣
略；只要说出人物的一点内容即可。
7、补写句子。
诵读经典散文，充实了我们的情感体验：诵读老子的《道德经》，我们知道了上善若水，诵读孔子的《论语》，我们知道了 ，诵读孟子的文章，我们知道了
；诵读荀子的文章，我们懂得了锲而不舍。 走近经典，让中华经典的千古风韵在我们心中荡漾，走近经典，让中华的传统文化浸润心灵。
【参考答案】
择善而从，温故知新，学而不厌 等；舍生取义，生于忧患等。（关于二人的四字词语都行。）
8、学校准备开展以“学会学习”为主题的综合性学习活动。
（1）请你找出中学生缺乏学习动力的原因。请用简明的语言分条表述，两条即可。
答：①
②
下面是古人有关学习的名言，从中写出你的探究结果。
学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海—— 荀子
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
探究结果：
。
（3）在以“学会主动学习”的主题班会上，需要你谈谈主动学习的意义。请用简明、连贯、得体的语言写下你要说的话。（60字以内）
【参考答案】
略 学生围绕“中学生被动学习的原因”来表述，两条原因不要重复。
（2）学习一定要勤奋；学习重在积累；（意对即可）
（3）内容针对“主动学习的意义”表述，语言简明、连贯、 得体即可。
9、语文综合实践活动
班内要在周二下午第三节组织一次“荀子思想”研讨会，请你参加并完成任务。
（1）为了营造气氛，需要拟一条标语写在黑板上。班里把这个任务教给你，你会写些什么？
（2）请你为研讨会写一个开场白。
（3）为了使同学们更加深入的了解荀子，你们想邀请对古代文学有深入研究的张老师来你班作一个微讲座。你会如何对张老师说？
【参考答案】
（1）示例：学习荀子思想，充实我们大脑；弘扬传统学荀子，努力学习增修养。（切合主题即可）
（2）仰望过往路，告于后来人。荀子以其独到的思想在古典文化的星空下熠熠生辉。今天我们就要走近荀子，去领略他那深邃的思想。
（3）示例：张老师，我班在周二下午第三节组织一次“荀子思想”研讨会，想邀请你给我们做一个微讲座，好吗？
【中考链接】
1、（2017黔东南州）下列有关文学文化常识及课文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）
A、《海燕》是苏联作家高尔基写的“幻想曲”《海燕之歌》的结尾部分，原题为《春天的旋律》。作为无产阶级艺术最伟大的代表者高尔基，著有长篇小说《母亲》以及自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。
B、脸谱是京剧的一大特点，可以帮助理解剧情。简单来说，红脸代表忠勇；黑脸代表猛智；蓝脸绿脸代表草莽英雄；黄脸和白脸代表凶诈；金脸银脸代表神秘。
C、《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文，作者沈从文是现代作家，代表作有《边城》。这篇散文在“歌会”的大标题下，描绘了“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌”三种歌唱场景。
D、先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代，主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。其散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。
【参考答案】
A 解析：“幻想曲”是《春天的旋律》，原题《海燕之歌》。
