其二，贤惠这种东西，不要也罢。清高这臭架子，不摆也罢。
盛家老太太教育盛明兰：
贤惠这东西，不过是黄泥塑的菩萨，孔夫子的牌位，嘴里拜拜便是，你若真照做了，有你后悔一辈子的。你记着，你男人至少是你半辈子的依靠，你就是不喜欢他，也要拿住了他，别叫旁的女子得了空隙。不要摆什么清高的臭架子，便是男人没那个心思，也得你有能耐看住了。
我们跟一个人相处，尤其是你还嫁给了他，跟他生儿育女，一起过日子。你一定要记住两点：
一，别太贤惠。
婚姻本就是势均力敌，此消彼长，你太贤惠了，他就太缺失。
我始终认为女人太贤惠，早晚会惯坏男人，永远不要说，那个人惯不坏。当一个人习惯了你的贤惠，他会把你的贤惠付出当成理所应当，这是惯性，更是人性。
二，别太清高。
盛家老太太何尝不清高，梁夫人何尝不清高，张氏何尝不清高。可清高只会把男人推向更远的地方。
我们是在俗世中过日子，夫妻之间，最要不得就是清高，我们笼络男人，从来不是多丢人的一件事。我们要跟这个人过日子，彼此扶持，共同养育孩子，把他笼在身边，从来都是精明，而非丢人。
清高不重要，男人的心在你这里，好好跟你过日子才重要。
不要在婚姻里，低不得一点头，受不得一点委屈。小女子能屈能伸，方得婚姻之圆满。
其三，不要对男人，动不动就产生厌恶情绪。
顾廷烨问盛明兰，如果男人伤了她的心，她会怎么办。
盛明兰笑着说：“伤着伤着，就好了呗，总能熬过去的。”
人生不如意事，十之八九。
其实，大多女人都在婚姻里受过伤，可其实伤着伤着也就好了。虽然对婚姻说熬，很消极。可现实是，很多人的婚姻都是靠熬。
如果你不幸正是熬的那一类人，那么记住：最好不要动不动就产生厌恶情绪，无可奈何的和一个自己厌恶的男人过一辈子，是很不健康的生活方式。
很多时候，婚姻里的情绪是被放大的。我们在熬日子的时候，该放大的是欢乐的情绪，至于对男人的不满情绪，能放小点，就放小点。
这是为了你自己，不是为了他。他已然无法改变，或者是已经让你伤心了，你何必再为他搭上你自己。你该管理好你的财产，保证你的物质基础，爱自己，爱孩子，爱善待你的娘家，开开心心地过日子就可以。
婚姻有很多种形式，没有绝对的对错，适合你自己的现状就可以。
其四，“不让我活，也不叫你们好过。”
这句话，是盛明兰看到盛华兰的艰难婚姻后，拍着桌子说的话。
《知否》原著里，盛明兰对于以德报怨这件事的解释，我很认同：“若都以德报怨，何以报德？以直报直，以德报德，方知人间终有善恶。”
如果我们对一个人多好，他都不知道，那么就不如对他差一点，因为你对他差一点，他才能分出好坏。
如果别人已然不想让你好过了，就如同盛华兰的婆婆已经伤害到了盛华兰的孩子，这时候的以德报怨，就是纵容。与其以德报怨，不如对她差一些。
春风化细雨，不适合所有人。遇到那些不分好坏的人来说，你定要厉害一些。
不是要多恶，但是至少能自保，至少让她对你有忌惮，不敢轻易欺负你。
其五，女人过日子，一定要用脑子，不要全凭心意闹脾气。
盛家的四姐妹，数盛华兰的婚姻艰难。
她的丈夫愚孝，她的婆婆极度偏心眼，可盛华兰愣是在如此艰难的险地为自己博了一番天地。
她到底靠什么掰正了那个愚孝男，让自己处于不败之地的？
不是靠什么真情可贵，而是靠了脑子。
每次她婆婆闹，她都是先拢住自己的老公。她婆婆越是偏心向着长子，她就越对是次子的老公百般体贴。总之，就是为了表现一件事：*不够爱你，我够爱你，你是我和孩子们唯一的指望和依靠。
她让袁文绍一次次对自己的母亲失望，一次次对她愧疚，一次次让袁文绍意识到他对她和孩子的重要。
如此一来，袁文绍的心越来越向着妻儿，直到最后彻底醒悟，与盛华兰人到中年，反而陷入了热恋。
