作为一代君王，世人都道他平庸无为。
终生困守于京城，爱恨也不能自主。
但，宋仁宗赵祯人格中的宽厚与自制，成为他生命中最可贵的美德。
对待宫人，宋仁宗做到一件事，就是宁可委屈自己，也不让别人受责罚。
有一次用餐，他正吃着，突然吃到了一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来。
他立马对陪侍的宫女说：
“千万别声张我吃到沙子，这可是死罪。”
将心比心，宋仁宗事事为他人着想，实属难得。
北宋魏泰《东轩笔录》还收录了这样一件事。
有一年春天，宋仁宗在花园里散步，他好几次回头看，周围的人都不明白他什么意思。
直到回到宫里，宋仁宗才说：“我好渴，快拿水来。”
嫔妃不解：
“官家，你为什么不在外面就要水喝，何必忍着渴忍了这么久？”
宋仁宗这样说道：
“我回头看了好几次，也没见到管茶水的人，如果当时说出来，肯定有人要被怪罪，算了，还是忍着吧。”
宋仁宗的“忍”，不仅显示了他的仁慈宽厚，并且，体现出他作为一代君王的克制力。
南宋施德操史料笔记《北窗炙輠录》中，有一处记载。
一天早上，宋仁宗对身边大臣说：
“我昨天饿得睡不着，很想吃羊肉。”
大臣奇怪：这不就您下道旨的事吗？
但，宋仁宗的一番话让大臣们印象深刻：
“祖宗法中没有夜供烧羊的先例，一旦我索取一次，后世子孙便会效仿。
不知道会浪费多少人力物力，所以，我克制住自己的*。”
在文章最后，施德操感叹说：
“呜呼，仁矣哉！”
行仁政易，终生忍难。
有时候，忍得了自己的*，放得下对别人的苛责，便可触及“仁”的境界。
宋仁宗的“仁”，让他身边聚集了一大批杰出人才。
唐宋八大家中，除了唐代的韩愈和柳宗元，其余六家皆在仁宗时代。
与士大夫共治天下，让仁宗时代成为宋朝最光辉的时刻。
苏轼曾评价宋仁宗：
“仁宗皇帝在位四十二年，搜揽天下豪杰，不可胜数。”
宋仁宗怎么做到与士大夫共治家国的呢？
宋仁宗，听得进逆耳的谏言。
庆历年间，宋仁宗赐给王素三品服，又赐给余靖、欧阳修、蔡襄五品服，并且当面说：
“你们都是我亲自提拔的，谈论事情不用避讳，所以把官品服赏给你们。”
余靖，还真做到了“论事无所避”。
李焘《续资治通鉴长编》记载，余靖为人不修边幅，担任谏官后，直言起来更是无所顾忌。
有一次，他与宋仁宗争辩起来，唾沫甚至直接喷到官家宋仁宗的脸上。
嘉祐六年八月，还发生了一件大事。
宋仁宗在崇政殿，出题考四位“贤良方正能直言极谏科”的应试人。
这四位应试人，其中两名，就是大名鼎鼎的苏轼和苏辙兄弟俩。
试题是：面对当前民生、兵政、法制等方面的问题，该怎么办？
苏辙怎么答的这道题呢？
他开篇说：
“然臣以谓陛下未有忧惧之诚耳。”
意思就是说宋仁宗的忧虑一点诚意也没有。
接着，苏辙围绕这一立论对宋仁宗展开了批评。
苏辙的御试策论，引发了很大的争议。
有人说，他答非所问，明明问的是解决方法，他写的是一堆批评。
而朝中大臣司马光说，苏辙独有爱君忧国之心，不可不收。
争吵了半天，录取苏辙与否，还是得由官家宋仁宗定夺。
宋仁宗说：
“我设置制举考试本来就是为了求得敢于直言的人，现在苏辙以直言来劝谏我。
现在却不录取他，天下人会怎么看我？”
最后，苏轼和苏辙兄弟俩同登制举科。
宋仁宗对二苏的评价是：我又为子孙找到两位太平宰相！
宋仁宗不仅爱才惜才，对于百姓，更是把“仁”发挥到了极致。
嘉祐元年夏天，因为河北等地发了洪灾，宋仁宗从内藏库中拨出绢二十万匹、银十万两，借灾民麦种来赈灾。
等到第二年五月，灾情渐渐平复，宋仁宗赶紧下诏告诫：
今年粮食得以丰收，百姓稍微宽裕一些。
地方官一定务必多安抚体恤百姓，不得调整税率来扰乱百姓。
到了八月，宋仁宗采纳韩琦的建议，赐给各州郡十万到二十万贯钱，用于做官药来发放给穷困的百姓。
嘉祐五年五月，宋朝政府在三司专门设立了“宽恤民力司”，派遣使者出巡各地，访问民间疾苦。
嘉祐六年，宋仁宗任用傅永、祖无择，一同商议宽恤老百姓的事情，并且制定出了具体方案。
世人都说，宋仁宗赵祯既没有文韬武略，也没有什么丰功伟绩。
但有一点，我们可以肯定，他的确为宋朝的老百姓做过不少事情。
