更何况，虽然秦国一直奉行以法治国，但是，就治国主张而言，韩非子无疑和秦国上层的治国理念背道而驰，想实现存韩的理想，无异于痴人说梦。
而我们后来都知道，在秦统一六国的战争中，韩国是第一个被灭亡的国家，当然，你也可以说是因为韩国离秦国很近，也就是苏秦、张仪所说的“远交近攻”。而关于统一六国的大政方针上，李斯和嬴政可谓是同一条战线上的战友，韩非则自然而然地站在了他们的对立面，因此这灭韩之战也被秦国政府提上了议事日程。
从两个方面来说，一方面，秦国从嬴渠梁到嬴政历经六代国君，虽说励精图治，但是也历经坎坷，并且商鞅也因为自己的严刑峻法，最后被嬴驷车裂。虽然他的学说最终被惠文王采纳，却付出了惨重的代价。
而到嬴政执政时期，秦国国力已经变得强盛，东方诸国虽有赵国、齐国还能与之抗衡，但已经不能同日而语。灭韩不但是大势所趋，也是秦国上层梦寐以求的夙愿。而反观韩国，也就像后来的蜀汉政权一样，只能四处游说，大肆宣传。
想必如果韩非不是遵从的法家学说，可能早就被秦国当成客卿，驱逐出境了，而韩非子为了存韩也是不遗余力，但那也只不过是杯水车薪而已。
当然，在韩非子看来，给秦王政上书后，他存韩的理想也算可以实现了，并且，韩非还设想着通过金钱来贿赂楚国，最终达到灭赵的目的。但是，理想很丰满，现实很骨感，按理来说，这么完美的计划，有对秦国相当有利，秦国的那些领头人们已经相当心动，但是，李斯的一席话，却最终断送了韩非子的梦想。
其实相对来说，韩非之所以送命的真实原因，是因为他的理论和秦国的大政方针背道而驰，并且自己的老同学李斯率先主张灭韩，才导致他的失败。那么，在秦国已经得到秦王赏识的韩非子，究竟是怎样走到了自己的末路？关于这些有很多种说法：
1.韩非因为嫉妒而遭*害
虽说韩非有一些口吃的毛病，但是他的才华却是李斯所比不了的，这也遭到了李斯的眼红，最终为了秦国的统一大业，李斯不顾同窗之情残忍的将韩非*害。
2.死于嬴政之手
不管李斯在秦国是如何的权势熏天，但是，在秦国能决定韩非生死的。也只有秦始皇这个最高统治者。并且秦始皇的疑心很重，当年大将王翦率领60万亲军灭楚，因为此前有李信的败仗，秦始皇并不真正信任王翦，并随着王建德权利越来越大，这让秦始皇有些“芒刺在背”的感觉。
于是，王翦不得不采用自污的方式得以保全性命，况且，如果当初李斯不上那著名的《谏逐客书》，也不会有他以后的辉煌。那么，一心要存韩的韩非，虽然在秦国得到了重用和赏识，但毕竟他是韩国人，存韩才是韩非子入秦的真正目的，说秦始皇完全信任韩非，真有点天方夜谭。
还有人说是因为秦国大臣姚贾。在当时有一位官员姚贾，曾经自愿去制止其他国家想联合对付秦国的行为。于是，姚贾得到了秦始皇的赏赐。但是，韩非却对姚贾不满，最终逐渐被秦始皇疏远，最后被秦始皇*死。
