高老头
高老头可恨在于万事以钱开道，父爱基础十分物质化，忽视了精神文化的教育。他认为只要我出钱，没有什么搞不定的。这种唯利是图的价值观下的家庭教育，自然很失败。
两个女儿除了拿老父亲当摇钱树，根本不在乎什么感情，亲情淡漠很正常。当小女儿说丈夫同意她和拉斯蒂涅来往，条件是她得答应不能要回80万法朗嫁妆剩下的钱。
高老头一听就急了，坚决不同意说："钱是性命，有了钱就有了一切。"
在他看来，所有的幸福都建立在金钱基础上，沒有钱什么都不可靠——这是依据他自身的经验来得出的血泪教训。
高老头一心用金钱堆砌着女儿的幸福，却没有教会她们如何去爱，如何管理使用金钱。
而他的女儿们混迹于污浊的上流社会，亲情早已被虚荣心泯灭，只把父亲当作索取的对象，丝毫没有被父亲的无私付出打动，反而被她们所抛弃。
从两个女儿及女婿的凉薄中不难看出，靠金钱维系的婚姻和亲情，是多么脆弱。父女情感的缺失，终在他两手空空时现出狰狞的面目。
金钱摆布下的亲情扭曲变异，高老头带着一腔怨恨离世，该怪谁呢？始作俑者当然高老头，是受害者亦是害人者，凄惨结局乃咎由自取。
《欧也妮·葛朗台》；葛朗台与高老头相比似乎幸运一些，穷得只剩下钱，同样是金钱社会的陪葬者。
葛朗台，行万事节省为要，是个连动作也要吝啬。
巴尔扎克笔下吝啬鬼无数，葛朗台算第一。他对家人的锱铢必较，令人印象深刻。看见金子眼晴发光，女儿欧也妮想谈恋爱，都怕她带走母亲的财产，那应该是葛朗台他的。
当欧也妮和母亲正在欣赏查理寄存的梳妆匣时，葛朗台开门进来了。葛朗台太太一看见丈夫瞪着金子的眼光，惊讶得叫起来。老头儿身子一纵，便扑上了梳妆匣。
妻子病得要死，葛朗台舍不得多拿半个子。妻子生病需要花钱，这对葛朗台来讲，简直就是“抹自己的脖子”，但想到花几个看病钱会保住更大一笔财产——这交易划得来。
终于他请来了索漠最有名的医生为太太诊治，战战兢兢地探问道：“要不要花很多钱?要不要吃药呢?”最后咬着牙说出：“请你救救她，即使要我一二百法郎也行。”
葛朗台贪婪而吝啬，不知爱情的婚姻——他为的是妻子的嫁妆；从未享受过天伦之乐，他内心一片荒芜。一个身家高达一千七百万的财主，不舍得正常花钱，钱再多又有什么用呢？钻到钱眼里去了的葛朗台，行万事节省为要，是个连动作也要吝啬的守财奴。
把—切照顾得好好的，那边来向我交账!
他对家人亲骨肉，也遵循价值最大原则。留给女儿的最后遗言是："把—切照顾得好好的，那边来向我交账!"临死仍不忘记尘世的账目。葛朗台的一行一言高度的夸张细节，黄金迷的形象令人印象深刻。
在他们看来，世界上沒有东西不是为金钱而存在，连他们本身也不例外；他们活着，就是为了兼钱，除了快快发财；他们不知道还有别的幸福，除了金钱的损失，也不知道还有别的痛苦。除了钱，人生还有什么乐趣可言？
巴尔扎克通过对葛朗台灵魂解剖，描绘出活脱脱守财奴形象经典。葛朗台贪婪地攫取一切财产，却无福消受，拒绝亲情温暖，内心一片金色，只有冷冰冰的金子最可人。一颗饱受金钱荼毒伤害的灵魂，谁也无法救赎。
所以高老头的故事和葛朗台一样夸张，说到可怜，葛朗台更可怜吧——从来沒有爱过与被爱过。
巴尔扎克的雕像
他们谁都不可能幸福，不过前者见识了残忍的真相，后者在虚妄中死去，也许葛朗台要好一点罢。
千金散尽的慈父高老头，一毛不拔的吝啬鬼葛朗台，殊途同归，同病相怜，他们本质上却都是金钱的奴隶。作为金钱至上践行者，他们成了金钱社会可怜的牺牲品。拿灵魂与金钱交换者的下场，死无葬身之地。
钱再多，也只是个数字，这样的人生实在太无趣了……
（参考书目：【法】 巴尔扎克 原著 傅雷译《高老头》巜欧也妮.葛朗台》人民文学出版社）
