图丨冯友兰一家
在1957年，这一年3月份，冯友兰被邀请参加中国共产党全国宣传工作会议。
会上*讲话，着重讲了知识分子问题，并继续强调贯彻“百花齐放，百家争鸣”的方针。
分组讨论的时候，*和冯友兰分到一个小组，他所在的小组恰好在*的居所菊香书屋。
这一天，冯友兰到*住处去参加小组讨论，一进门，*就幽默地对冯友兰吟诵道：“学而时习之，不亦说乎。”在场同志都笑起来，冯友兰也腼腆地笑了。
图丨晚年时期的冯友兰
原来不久前，冯友兰在《光明日报》上发表了《论中国哲学遗产的继承问题》，在这篇文章中，他提出了古代哲学命题应分为具体意义和抽象意义。
其中，抽象意义是可以继承的，而具体意义是不可继承的观点，并对《论语》其中的“学而时习之，不亦说乎”发表了一些新议论。
这一命题的抽象意义是指：无论学习什么东西，学完之后不断温习，就是十分快乐的事情，这是可以继承的。
但冯友兰还认为，孔子所说的学习内容是诗、书、礼、乐、春秋等，这是他的具体意义，是不必继承的。
图丨*的笑容
所以，冯友兰的这一观点一经发出，在全国范围的哲学界引起了广泛热烈的讨论。
而对中国传统文化抱有浓厚兴趣的*，自然也注意到了冯友兰独特的思想。
毛向冯友兰说出了文章的重点，可见*在百忙之中还关心他的研究成果，这使冯友兰很是兴奋。
有一天，*在小组散会后亲自送冯友兰出门，送到门口时，*紧紧握着冯友兰的手说：“友兰先生，好好地鸣吧，百家争鸣中你就是一家嘛，你写的东西我都看。”
1957年4月11日，*在与周谷城畅谈之后，又派秘书田家英把冯友兰及另外一些在京的哲学家，王方铭、贺麟、金岳霖等人约到中南海顾年堂与他和周谷城共进午餐。
图丨冯友兰被授予博士学位
当饭菜端上来的时候，*风趣地说：“我这饭叫四面八方人马饭，其中有各种的米，还有许多豆类，人、马都可以吃，所以叫人马饭。”
吃饭期间，*与冯友兰等人谈笑风生，无拘无束，边吃边谈着哲学研究中存在的各种问题。
*问冯友兰：“刚才找你找不到，你是在上课吗？”
冯友兰回答说：“不是上课，今天是我夫人姐姐任锐同志的周年，我上她的墓地扫墓去了！”
*接着问道：“任锐同志是孙维世的妈妈吗？”冯友兰点点头：“是的。”
其实，我们从*邀请的人员来看，他们都是中国科学界有名望的人物，冯友兰能被邀请参加，这说明*对冯友兰以及他的学问是相当尊敬与认同的。
