老舍是这样描述祥子的：“社会病胎里的产儿”。
没错，那时候的社会是病态的，但祥子不是生下来就坏的，他是一点一点变坏的，那一遭又一遭的经历，让祥子那颗本就不丰富的心，错误地理解了生活的“真谛”。
他自己努力，好强，纯洁，但是都失败了，所以他就学得圆滑，因为自己的路既然错了，别人的该是对的。
“经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。祥子完全入了辙，他不比别的车夫好，也不比他们坏，就是那么个车夫样的车夫。这么着，他自己觉得倒比以前舒服，别人也看他顺眼；老鸦是一边黑的，他不希望独自成为白毛儿的。”
他由自己以前的经历，来审判自己以后的生活，所以得出自己无论如何总是悲惨的，于是得过且过，最终甚至变成了一个“坏人”。
总的来说，祥子自己完成了自己的人生，也是自己设定了自己的人生。
回到现代，社会背景变了，拉车的人没有了，可是生活的逼迫是时时刻刻都在的，有人就像祥子一样，被逼着改变了，但这也是他们自己完成的，是他们自己设定的。
因为生活不会告诉你：你只有这一条路可以选；生活只会告诉你：你想做什么，都是可以的，路就在你的脚下。
然后生活就不再言语，只是看着这形形色色的人，看着有人坚守底线，有人不断堕落，有人始终善良，有人利益熏心坏事做绝，有人一贫如洗，有人富得流油，然后突然有一天你想找生活讨个说法，他会告诉你，这一切，都是你自己选的。
当然，人永远不能忽视环境的作用，永远不能忽视生活的力量，但是要记得，是莲花，就算出了淤泥，也是不染污浊的，那淤泥反而是力量和营养。
时隔上百年，祥子的悲剧并没有变少。
相反，不少人被利益驱使，学会了撒谎欺骗。
很多人在生活面前，丢了自己的心，成了一个空心人。
人们还像“骆驼祥子”一样，自己规定了生活的样子，然后以为那就是命运。
可是这时候，生活也许就在一边冷眼旁观，瞧，这群人为自己选择的命运。
祥子的改变，是人对生活的屈服，在在生活面前底下头颅，甘愿为生活驱使，然后心安理得地说，这都是生活所迫。
祥子的改变，是善良、纯洁、好强和梦想对欺骗、堕落、自私和不幸的屈服，他们选择了容易的一端，但他们恰好因此而无法回头。
很喜欢一句话，有些路很难走，但恰好因为那是向上的，向上是充满阻力的，有些路很容易走，因为那是向下的，向下堕落是充满吸力的。
选择向上，很难，很痛苦，但那是一个人对自己的尊敬；相反，向下容易而且更舒服，但那是人对自己的葬送。
祥子葬送了自己，但祥子不是一个，祥子一直有一群。
祥子一直只有一个，还是在故事里，你读到什么，都是你的。
文|不有趣灵魂
